第一百九十章 剩下几人？ (第2/3页)
这就又要回到原文了。收服牛魔王一节有那么一段，“自到西方无对头，牛王本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，熄火焰，打破顽空参佛面。行满超生极乐天，大家同赴龙华宴。”
等等，为什么这里说牛王本是心猿变？难道这里的牛魔王指的是孙悟空吗？
到这里，就不得不加上一些大胆的想象了。
以下纯属私货了。
祝守一曾经一度幻想过，如果孙悟空不自封什么齐天大圣，不曾大闹天宫，甚至不当什么弼马温。他将成为什么样的妖王呢？他是不是会神通广大，雄霸一方；他会不会娶一个同样强大的妻子（或者母猴精），生一个甚至一堆天赋异禀的孩子；他本就有七个结义兄弟，数百年后他的朋友必将遍布天人三界，四大部洲。
等等，这不就是牛魔王吗。如果孙悟空当年学艺归来后选择待在下界做个妖王，牛魔王不正是他未来最好的写照吗。
牛王本是心猿变，今日方知我是我！
这么理解的话，收服牛魔王这段描述的不正是禅宗牧牛孙悟空收敛心性的过程吗？收敛你的**，收敛你的桀骜，收敛你的不训，收敛你身上原本属于妖王的一切，唯有收敛心性，方可修成正果，成就露地白牛的境界，得道成佛。牛魔王一役，大白牛孙悟空最终打破顽空，与过去彻底告别，最终得赴那龙华盛会。
佛有龙华会的说法。弥勒佛上升到兜率天内院，作未来佛。释迦牟尼说“你将会在兜率天住四千年，然后下生在龙华树下得道成佛。”于是，弥勒佛在龙华树下三次说法，度脱上中下三种根基的众生，这便是佛教的龙华三会了。想来，最后那句“龙华宴”指的便是这个。
不论是否放开西游记版本流传的问题，牛魔王的结局都是一个早有预谋的结果。
牛魔王的真身是一头身高千尺的大白牛。
牛，尤其是白牛，在藏传佛教和印度佛教里都是顶级的圣生物。即使在我国民间，不提各种信仰，白牛也是极为稀奇之物，不然呢？你作为说书人或者作者，跟各位看官说闹天空的孙大圣有一位大哥，乃是一头耕田的黄牛或是水牛年久修炼变成的，你看看各位看官什么反应？他们是否答应？
因此这猴子的大哥牛魔王，从一开始现身于孙大圣义结十兄弟，就注定了是要收归佛门的。这从三借芭蕉扇开始就有了各种端倪：老牛的正宫老婆乃是一位得道的女仙，老牛在貌美如花的二奶家里不是荒淫无度的啪啪啪和吃吃喝喝，而是在看玩丹书，老牛的新朋友乃是一群龙精蛟精，老牛的神通跟猴子相差无几，智力气度甚至略高一筹……
试问这么一个有道行，有崇高格调的大妖怪，不收了你难道还留着做牛肉干搞春节促销啊？
所以老牛实在是阴谋下的牺牲品，也可以说是民意的牺牲品。民间自古以来有个好传统，多半将稀奇之物上供给皇家贵族官僚，或是供奉给神圣仙佛，以换得平安健康或是一份忠心的奖赏。这大白牛不上交给国家，啊不，这大白牛不上交给佛祖，也许广大人民群众的心里真是不踏实啊。
只是老牛临行时心里可能会这么想：我想和妻子儿子再去南山放黄犬追狡兔，跑累了就在树荫下，草地上喝一杯水酒解解渴，其可得乎？
那么牛魔王是一个怎样的家伙？这个问题祝守一特别喜欢。
牛魔王最早出现，是在大闹天宫之前，兄弟七个结拜，牛魔王排老大。
他们日日欢宴，聚会于花果山。
但是后来大闹天宫事件发生，整个过程只有孙悟空一个人去扛，其余兄弟六人并无消息。
只在孙悟空称齐天大圣之时，另外兄弟六个也一起称圣，但出兵是没有出兵的。
所以，后来孙悟空的齐天大圣成为了玉皇大帝钦定，而牛魔王的平天大圣并没有。
等到了西天取经的途中，相熟的神仙妖怪们，都称孙悟空一声“大圣”“大圣爷爷”，牛魔王确实以大力牛魔王这个名号响彻江湖的。
这说明在孙悟空被覆压的五百年中，牛魔王既没有使用花果山的旗号，也没有使用七大圣的名号，就是在纯粹的靠自己的实力来闯名声。
参见后来牛魔王和孙悟空相见时的不冷不热。
牛魔王一开
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