第四世 终续今生缘 第三章 悔婚 (第2/3页)
官军虽然退出长安，但仍把长安四面包围着，阻止了城内的粮食运输。新朝廷丞相尚让家的厨房里止有树皮可吃，新朝廷皇帝黄巢的餐桌上供应的惟有割下来的人肉…
人民一批一批地饿死，埋葬在沟壑里，所以坟多而人少了。禁卫军的营门外靠着饿死僵尸，营里也满是死人。整个长安都城，冷冷清清的一无所有，八街九市，过去的繁华的地方，现在已长出了麦苗。杏园中的花木，已被人砍伐去做柴火；御沟两旁的杨柳，也因为军人修寨子而被砍伐光了。一切华美的屋宇、锦绣、丝縠，都已销散；朱门甲第的富贵大家已破败了一大半。皇宫里的含元殿、花萼楼，已是荆棘丛生，让狐狸野兔去游行了。总而言之，往昔的繁盛都已消失；满眼所见，已不见旧有的人物。皇宫贮藏珍宝锦绣的内库，已烧成一大堆灰烬；在天街上行走，脚下踏到的都是公卿贵族的骸骨。
女孩在一个早晨趁机逃出长安，走过华山神庙，就进去问问山神。山神说，我比你还忧愁得凶，简直无话可说。庙前古柏树都被砍光，仅馀残蘖；殿上的铜香炉也已黯然失色，积满灰尘。自从黄巢起兵造反以来，天昏地暗，风雨乌黑。香案上的神水也失去法力，诅咒不灵了；壁画上的阴兵阴将，也不会显神通了。平时受人民的祭祀供奉，现在危难的时候，却没有神通的能力帮助人民。我做神实在不行，心里非常惭愧；止好躲避在深山里。现在我的庙里已没有箫管之声，也没有人来献三牲给我吃。我没有办法，止好派魔鬼到村子里去，害死几个男女过日子。女孩听了山神的话，愈加忧愁，原来这是天降灾难，连神都要到深山中去避难…
幻灯片结束，同学们纷纷鼓掌，同时也为这个身世不幸的女子深深叹息。
教授：这就是唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗、现实主义倾向的巨作《秦妇吟》。
《秦妇吟》不仅是韦庄的代表作，在中国古代叙事诗方面也堪称丰碑式的杰作。诗成当时就深受人们称赏，民间广有流传，并被制为幛子悬挂，作者韦庄还得到“秦妇吟秀才”的雅称。后人把此诗与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府三绝”； 也有人认为它是继杜甫“三吏三别”和白居易《长恨歌》之后唐代叙事诗的第三座丰碑。
然而，这首巨作却遭到厄运。韦庄晚年讳言《秦妇吟》，撰《
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