第二十一章 一段空想 (第2/3页)
缺乏了对内里的精神的感悟，对唐朝人的风骨，对壮士的尊重，对好汉的敬重，不滥杀无辜的道义，还有深深的民族自豪，一无所知。
他们只学到了尚武的精神，秩序的妙用，学到了大唐的军队训练之法，服从的纲纪，并将它演变成对生命的毫无敬畏、对生命毫不怜惜的残酷忍者训练制度，并形成了畸形的武士道精神。
这当是与倭人的学习方向有关。沿海的地理位置，缺少食物，灾害频发，让这个国家的人更加珍惜生命，也更加努力抗争。对于唐朝能改善他们生活的技巧知识趋之若鹜，却对真正的文化精髓嗤之以鼻。
活的足够野蛮。
可是这样的倭国，凭什么来学习大唐此时领先世界的科技技术？
野人头子带领着一群无法教化的兽人并不可怕，可怕的他们个个拿着利器，血腥的对待同族、对待同类，离着人性的道路越走越远。
从接纳第一批遣唐使开始便是错了，一是教错了方向，二是叫教错了对象。当然，这并不能怪罪当时的人们，毕竟倭国远在天边，无从考证，唐朝人只是怀着传播文化的喜悦以及对愿来朝贺的友邦的爱护。
不过，这些却无从纠正了。
至于，为何不愿意武力对待这些人？
曾经读过这样一段话，“地球不存在一种全能文化，中国在封闭的环境中埋头耕作，自给自足，既没有必要，也没有可能对外远征掳掠。但是对内，却需要对广阔的黄河、长江流域进行统一治理，以免不同河段间在灌溉和防灾上互戕。这种农耕生态沉淀成了一种文化心理，追求稳定、统一、保守、集权，即使拥有了郑和这样的航海技术，也无心海洋战略。”
纵然唐太宗、高宗有着领先全球的军队，也没有将四方打服，而是允许各族繁衍，尊大唐一声君位。并非是因为追求稳定与保守，而是因为，彼时的中国，是最辉煌的时刻，也是民族认同感最强的时刻，不需要来进行这种消耗战争，欺负弱小来
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