第九十八章怒江佤族飘（三） (第2/3页)
下去。玻璃罩的门自动打开，陈教授跌跌撞撞地走出来，大口喘着气：“昨天凌晨，实验室里的‘魂晶’突然发出警报，我过来查看时，一团黑色雾气闯了进来，它破坏了秘境能量监测仪，还把其他研究人员都困在了地下室。”
众人跟着陈教授来到地下室，用 “魂晶” 驱散了里面的黑色雾气，救出了被困的研究人员。据研究人员说，黑色雾气闯进来时，曾留下一段佤族古语，翻译过来是 “守脉人失职，秘境必亡”。
“‘守脉人’是什么？” 林砚疑惑地问。陈教授从抽屉里拿出一份泛黄的档案，档案是 1958 年地质队的记录，里面夹着一张老照片 —— 照片上有五个穿着军装的人，其中一个是岩龙的爷爷，另一个是林砚的母亲，还有一个陌生的佤族女子，女子的脖子上戴着一串黑色的珠子，珠子上刻着 “守脉” 二字。
“根据档案记载，‘守脉人’是佤族巴饶克支系的特殊身份，世代守护秘境与怒江的能量脉络，每一代‘守脉人’都会佩戴一串‘守脉珠’，珠子里藏着调节能量的咒语。” 陈教授指着照片里的佤族女子，“她叫叶梅，是当年的‘守脉人’，也是岩龙爷爷的妹妹。1958 年那次勘探，叶梅突然失踪，岩龙爷爷为了找她，才和你母亲一起进了飘写林。”
岩龙突然想起奶奶曾经说过的话，他立刻拿出手机，给奶奶打了个电话。电话接通后，奶奶的声音带着哭腔：“没错，叶梅是我丈夫的妹妹，当年她失踪后，我们一直在找她，直到去年，我在整理老物件时，发现了她的‘守脉珠’，珠子里藏着一张纸条，上面写着‘黑飘写藏于古寨地宫’。”
“古寨？是哪个古寨？” 林砚急忙问。“是巴饶克佤族的老寨，在怒江上游的独龙河畔，六十年代后就没人住了，因为那里被‘黑飘写’占了，进去的人都没出来过。” 奶奶的声音顿了顿，“纸条上还说，要想平息秘境能量失衡，必须找到‘守脉珠’的另一半，因为当年叶梅把‘守脉珠’分成了两半，一半带在身上，一半留给了她的女儿。”
“叶梅有女儿？” 岩龙惊讶地说，“奶奶，您怎么从来没跟我说过？”“因为叶梅的女儿生下来就被送到了傈僳族的亲戚家，怕被‘黑飘写’盯上。” 奶奶叹了口气，“她的女儿叫阿月，现在在独龙河畔的傈僳族村寨里，靠织佤锦为生。”
当天下午，众人决定前往独龙河畔的傈僳族村寨，寻找叶梅的女儿阿月。出发前，陈教授修复了秘境能量监测仪，监测仪显示，秘境的能量还在持续流失，如果三天内找不到 “守脉珠” 的另一半，飘写林的神树就会彻底枯死。
历经两天的车程，众人终于抵达独龙河畔的傈僳族村寨。村寨坐落在半山腰，家家户户的房檐下都挂着佤锦，颜色鲜艳的佤锦在风中飘动，像一道道彩虹。他们按照岩龙奶奶的指引，找到了阿月的家 —— 一间挂着黑色佤锦的木屋，佤锦上绣着 “守脉珠” 的图案。
阿月开门看到他们时，眼神里充满了警惕。她的脖子上戴着一串黑色的珠子，和照片里叶梅戴的 “守脉珠” 一模一样。“你们是谁？为什么来找我？” 阿月的汉语不太流利，说话时一直攥着脖子上的珠子。
岩龙拿出奶奶的照片，递到阿月面前：“我是岩龙，这是我奶奶，她是你父亲的嫂子。我们来找你，是为了平息秘境能量失衡，救怒江的山水。” 阿月看到照片，眼泪突然流了下来，她摸了摸脖子上的珠子：“我母亲临终前告诉我，这串珠子是‘守脉珠’的一半，另一半在巴饶克老寨的地宫里，只有把两半珠子合在一起，才能驱散‘黑飘写’。”
阿月告诉众人，巴饶克老寨的地宫在老寨的神树底下，地宫的门需要用 “佤族三色米” 才能打开 —— 红色的米代表火，白色的米代表水，黑色的米代表土，这是佤族祭祀时用的圣物。而 “佤族三色米” 只有在佤族新米节时才能制作，可现在距离新米节还有三个月，根本来不及。
“我有办法。” 林砚的母亲突然开口，她从布包里拿出一个陶罐，陶罐里装着三种颜色的米，“这是当年叶梅送给我的，她说如果有一天需要打开地宫，就用这些米。这些米是用秘境的泉水泡过的，和新米节的圣米有一样的力量。”
第二天一早，众人跟着阿月前往巴饶克老寨。老寨坐落在独龙河畔的山谷里，周围长满了荒草，房屋大多已经倒塌，只有中央的神树还立着，神树的树干上刻满了佤族古符，符文中渗出黑色的汁液，和飘写林神树上的一样。
阿月走到神树脚下，蹲下身，用
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