第二百零八章 多年以后 (第2/3页)
俩人当初都有机会成为茅山宗掌教的，修为自然是普通的道士和和尚不能比的，只不过机缘巧合才导致这二人重归民间罢了。
其次，是这两个人的性格所致。
马归元木讷，不善言辞，更不善于人际关系，因此除了他本人外，很少有人知道他当初曾在茅山学艺多年，毕竟当初他下山是打着出门游历的旗号出去的，他不说，别人自然也不清楚，再加上老百姓的民间杜撰，才成就北马这个称谓；
而毛祖旺就更不用提了，他为人高傲得要命，做任何事情都是说一不二，根本容不得第三人说话，也就是我们现在老百姓嘴里特能装B的人，不过人家是有真本事，因此装一装也不算过分，其实毛祖旺也不算装，他就是那种高傲的性格，但老百姓不那么看啊，有本事，话又少，性格又高傲，这尼玛就是神仙下凡啊，于是就有了南毛这个称谓。
最后，就是时间的累积和沉淀。
毛家和马家最初是只有毛祖旺和马归元两人从事民间异术，可他们俩并未因为自己生命的终结就让这门手艺失传，而是传授给自己的孙孙，让他们承父业，将这门手艺传承下去，虽然沒有开宗立派，但也算得上是小有所成。
毕竟当时沒有计划生育这一说，如果按照他俩一人生两到三个孩计算，孩又生孩，孙孙累计，那就跟参天大树一样，枝繁叶茂，若是几代人或者十几代人都在从事这个行业，这些时间累积沉淀下來，南毛北马的称谓就可以在民间根深蒂固的流传下來了。
以至于我们小时候看的一些影视剧作品里面，都会涉及到南毛北马这个名头，例如《我跟僵尸有个约会》、《捉鬼合家欢》等等，这都不是空穴來风，无的放矢，而是客观存在过的。
曹哥听完老道最初的叙述后，挠了挠他那大脑袋，说了一句好悬让老道揍丫的话，“道长，我姓曹啊，跟南毛北马有什么关系！”
这给老道气的，那真是吹胡瞪眼啊，就差沒用手里的酒葫芦砸老曹那不开窍的大脑袋咯，“曹居士，你家族可有姓马的人吗。”“我妈姓马，怎么了。”老曹居然还沒有反应过來，“那您的母亲从事什么职业。”“殡葬用品还有看看风水。”曹哥一五一十的回
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