第四十四章 李商隐:把爱与遗憾藏进诗里 (第2/3页)
是求官的书生，一个是修行的道姑，见面在没人的树林里，或者借着学道的名义说几句话。每次见面，都像偷来的时光，既怕被人发现，又怕时间太快。所以他说“相见时难别亦难”——见面难，是因为“不能见”；离别难，是因为“怕再见不到”。
开头的“东风无力百花残”，也不是随便写的春天景色。东风是春风，本来该吹得花开，“无力”的东风，吹不动花，反而让花一朵朵凋谢。这像啥？像他的爱情——本来该好好开花结果，偏偏被现实的“冷风”吹得凋零，连一点力气都没有。
最戳人的是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。你肯定知道“丝”和“思”是谐音，你知道这背后的“狠”吗？春蚕吐丝，要吐到死才算完；蜡烛烧泪，要烧到成灰才会停。他把思念，比成春蚕的丝、蜡烛的泪——不是“想你”，是“想你想到我耗干才算完”。
这不是夸张，是他真的这么想。比如他被贬到外地，好几年见不到妻子王氏，只能写信。信里不敢说太多想念，怕妻子担心，就写“春蚕到死丝方尽”，王氏一看就懂：他在想我，想我想得快熬不住了。后来王氏早死，他再写这首诗，就成了“想你想到我死了才算完”，连个能懂的人都没了。
再看“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”——早上起来照镜子，怕头发变白，怕你下次见我，认不出我；晚上我在月下写诗，觉得月亮都透着寒气，因为你不在我身边。
这细节多真实啊！现在的人异地恋，不也会对着镜子担心“我老了他还喜欢我吗”，晚上视频的时候说“你那边冷不冷，多穿点”吗？
最后一句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，是他的一点奢望。蓬山是传说中神仙住的地方，他说“你住的地方离我不算远，能不能请青鸟（传说中送信的鸟）帮我去看看你，告诉我你好不好”。这是多无奈啊——连见一面都做不到，求一只鸟帮自己看看心上人。
这首诗，表面是写爱情，其实藏着他的人生：相见难，是爱情难，也是仕途难；离别难，是和爱人离别，也是和自己的理想离别；春蚕和蜡烛，是他的思念，也是他对人生的执着——不管多苦，我都不放弃。
《锦瑟》：不是写爱情，是写了一辈子的“迷茫与遗憾”
如果说《相见时难别亦难》是“藏着爱”，那《锦瑟》就是“藏着人生”。这首诗更难懂，连宋朝的苏东坡都说“锦瑟诗，吾平生不解”，可偏偏，每个人读了都能想起自己的故事。
先看开头：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”锦瑟是一种琴，一般是二十五弦，可他说“五十弦”。为啥是五十？有人说他写这首诗的时候大概五十岁，五十弦对应五十年的人生；也有人说“五十”是虚数，指“一辈子”。不管是啥，他想说的是：这把琴，每一根弦、每一个柱子，都让我想起我这辈子的时光。
接下来四句，是整首诗的核心，也是他一辈子的缩影：
“庄生晓梦迷蝴蝶”——庄子做梦，梦见变成了蝴蝶，醒了之后不知道是梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到自己。李商隐说自己也像庄子一样“迷”——我这一辈子，到底是在追求什么？是当大官，还是和心爱的人在一起？我现在过的日子，是我想要的，还是我被迫接受的？我到底是谁？
这不是他瞎想，是他真的“迷”。比如他卷进党争，不知道该站哪边；他爱柳枝，却没能娶她；他爱宋华阳，却不能和她在一起；他爱王氏，却没能好好陪她。他这辈子，就像在梦里，不知道自己是醒着还是睡着。
“望帝春心托杜鹃”——望帝是古代的一个国王，死后变成了杜鹃鸟，每天叫着“不如归去”，叫到嘴里流血。李商隐说自己的“春心”（爱情和理想），都寄托在杜鹃鸟的叫声里了。这是啥意思？他的理想破灭了，爱情也有遗憾，把心里的话，都写进诗里，像杜鹃鸟一样，叫出来，哪怕没人懂。
比如他想帮令狐楚，却被李党骂；他想和王氏好好过日子
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