第一百三十四章体验一下帝国主义铁拳 (第3/3页)
书，对外交流，书籍记载，法律条文，官府公告，契约合同，全部都要使用诸夏文字。
这一点将会至关重要，将使儒家文化圈迅速从高丽、扶桑、交南等地向外猛烈扩张。
看看高丽，交南，都号称小诸夏，就知道儒家文化圈扩散后会有怎样的盛景。
赵桓说道：“此诏令将会明显改变韩卿所说的夷狄风俗不与华同的情况。宗藩体系内各国民众都穿宋服，说宋语，此可谓王化远方，有教无类。”
所有人都认真的颔首赞同，官员们都清楚一个道理，不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。
要想真正把宗藩体系牢固下来，除了军力强大，文化认同也至关重要。
让诸藩都使用诸夏文字，乃是万世之功。
至于各藩国会用大宋语言文字的人不够用怎么办？
这很简单，只要高薪聘请中原的百姓即可。
只要砸出的资源足够多，也会有中原百姓移居到海外。
这对底层百姓也是一项福利，他们可能没有太强的技能，但一个良好的出身国度，让他们对诸夏语言文字是再精熟不过了。
不要小瞧大宋的识字率，在赵桓穿越之前，话本就已经开始流行了。
话本可不是宋词，他属于通俗文化，也就是普通大众喜欢看的文学艺术。
如果识字率不够，话本这种东西在民间根本流行不起来。
大宋枢密使岳飞就是识字率最好的体现，他家是客户，也就是没有自己土地的贫民，世代靠给地主种田为生。
但这位枢密使不仅识字，还会读《春秋》！
另一位两镇节度使韩世忠，从小就是个泼皮无赖，号称韩泼五，把夸他能拜相的算命先生都给打了。可这位泼皮也识字，还能写诗。
这还是赵桓大力兴办学校之前的情况，赵桓大举兴办学校后，举国的识字率都大幅提升。
可以说绝大部分百姓都能因此而受益，只要抛弃安土重迁的思想，去藩国闯荡一番，立即就能轻松实现阶层跨越。