第四百三十二章 相由心生 (第2/3页)
其实你刚才说的也很对，我第一件事是来抓捕这只魅魔残魂。
第二件事就是过来看看这个所谓的道门继承人，有没有资格和我佛门传人相比。”
“佛门传人？”
弥勒佛微微一笑说道：“你刚才对我的介绍不是很清楚吗？
弥勒佛，又是未来佛，我既然是未来佛，对于未来发生的事情，自然是有所了解。
未来都那个样子了，道门都找了传承人，我们佛门难不成就要等着倒闭？”
“佛门传人叫什么，为什么从未听说过。”
“一直在万佛域，还没到她出世的时候，现在被我扔到了万经阁读书。”
“我明白了，不对，等等她？”
“有什么不理解的吗？”
“佛门传人是女的？”
“有何不可吗？又不是没有女佛，我们留下的古籍法华经上说得明白，龙女献珠，立地成佛。
龙女是女的，她把宝珠献给佛，便立地成佛，虽然没有说的那么简单，可是这恰恰证明女身也可以成佛，不过很少的。”
“您既然这样说了，晚辈有个问题不知道该不该问。”
“讲。”
“观世音菩萨是女的还是男的。”
“观世音菩萨是男女相，此非男非女之相，并非平常医学观念中的阴阳人，而是超越男女相的限制。
不执著于任何一边，可做完全自由的变现，亦即是：即男即女，随缘示现，应化无穷人。
观世音菩萨在救苦难时，为方便教化不同类型的众生，会有三十二应身，随机变化。而这三十二应身是没有男女身之分的。
由此我们可知，观世音菩萨没有所谓男女的差别。男性或女性形象仅仅是一种示现。
是观世音菩萨为了方便度化众生而显现的一种“相”而已。
只是，佛语常讲：“相由心生”。所谓的男女之相，不过是人的表面之相。
在佛教中，男女本无太大分别。只要心中有佛，生助人之善念的人，皆可称为菩萨。
所以，观世音菩萨到底是男还是女，也就不那么重要了。”
“相由心生，不得不说这句话的确很有道理。”
“阿弥陀佛，施主，有机会要不要去一趟万佛域？”
“你想度化我？”
“不要把我们和尚想的那么坏嘛，我只是看你身上有佛缘。”
“下界有个人也是说我有佛缘，然后被我打了一顿，他就再也不提这事了。
虽然我打不过佛祖，不过如果佛祖劝我当和尚，我一定会给你急眼的。”
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