第三十四章 名声发酵，阿育吠陀香皂制成 (第3/3页)
梵文祷词：“愿毗湿奴神的法轮庇佑你，消弭病痛，赐福安康。”祷词落毕，他抬手轻拍男人的头顶，完成了这场赐福仪式。
这个中年男人是来自孟买的吠舍商人，在孟买经营着一家布匹店，这一次特地从孟买远道而来，为夏尔马家捐了 3000卢比的香火钱，只求拉维能亲自为他赐福。
拉维见此人虔诚，不好让人这么远白跑一趟，所以答应了他的请求。
至于为什么这个商人千里迢迢从孟买过来，自然是前几天的《孟买时报》和《印度快报》开始发挥作用了。
他们撰写的关于拉维的专栏报道，在报纸刊发后，一下子引发轰动。
拉维的形象，还有事迹，在这个经济混乱，前途渺茫的时候，实在是太亮眼了。
孟买时报甚至找到了拉贾斯坦时报，买下了阿肖克妮他们之前拍下来的照片。
有的是拉维站在粥棚前为骨瘦如柴的孩童盛粥的侧影，周围难民们捧着陶碗跪地感恩的画面。
有的是拉维欲撸下祖传铜镯抵押给粮商时，巴布扑上来死死攥住他手腕苦苦劝阻的瞬间。
这一张张足以触动人心的照片，加上极具赞扬的文字，一下子获得了大量低种姓民众的爱戴。
至于高种姓的刹帝利和婆罗门，开明一点的，在看了报纸之后，对拉维的品行感到敬佩。
不开明的，想喷，却也喷不出口。
喷什么呢？直接说，拉维应该见死不救，让那些低种姓难民饿死在街头吗？这话也只能在心里想一想，拿不到台面上。
因此有条件的孟买居民，甚至不远数百里，特地来夏尔马神庙祈福。
这个吠舍商人就是这样的情况。
他身体不太好，近年来求医问药却始终不见好转，在看到报纸上拉维的事迹之后，立刻被感动了，觉得拉维是一名真正的婆罗门祭司，是毗湿奴神在人间的化身，立刻动身赶来了巴塞尔镇，只求拉维能以神之名赐福，驱散他身上的病痛。
而主殿里，满含敬畏和期待的看着他的信徒们，有不少都是来自德里和孟买附近。
按照这个趋势，未来半个月，夏尔马家神庙会络绎不绝。
不过，这种信徒的增长，其实是不可持久的，这些信徒大多跟旅游一样来朝拜，很难再让他们千里迢迢跑第二趟。
当然了，拉维对此已有应对方式。
神庙主殿后面，佩达斯已经在对阿育吠陀香皂进行最后的调试了。
今天晚上，拉维就能拿到第一份样品。
如果事情进展的顺利，后面几天，拉维和潘迪特就会安排，赠与捐赠香火钱的信徒们阿育吠陀香皂。
这些本地的、外来的信徒们，很快就会把获得的“神恩”，添油加醋的宣传扩散出去。
毕竟，印度是个喜欢吹牛和炫耀的国度。
谁获得了毗湿奴神的恩赐，不想出去嘚瑟显摆一下呢？
如果，夏尔马家的阿育吠陀香皂，又足够的有效甚至神奇。
那这个消息一定会二次发酵，像野火一样席卷整个拉贾斯坦邦，甚至更广。
“呼，真累！”
天色渐晚，神庙的香火渐渐稀疏，夕阳把神像的影子拉得很长，神庙后院，拉维终于摆脱了狂热的信徒们，溜了出来。
赐福还没有结束，但拉维找了个借口称要去查看香皂的调试进度，剩下的交给潘迪特。
信徒们虽为没能得到拉维亲自赐福而略感遗憾，却并无失落——毕竟潘迪特是世代侍奉毗湿奴神的耆宿祭司，学识渊博、声望卓著，更别提他还是“罗摩圣子”拉维的父亲。能由他主持赐福，也是一种荣耀。
没错，拉维现在“罗摩圣子”的名头越来越响了，尤其是孟买时报的朱木拿将这个名号登在报纸上之后，尤为甚之。
拉维自然乐见如此。
这其中的好处自然不言而喻，当然，也难免引来部分婆罗门祭司与僧侣的不满甚至排挤。但拉维对此毫不在意——他早已想好后续的应对之策，足以平息那些人的非议。
拉维活动着身体，朝着神庙西北角走去。
“拉维少爷，成了！成了！”
刚过来，佩达斯就满脸通红、语气激动的快步迎过来。
只见他手里握着几块颜色不同的长方形块状物品。
佩达斯接近后，拉维很快便闻到了一股体味和汗味。
这味道十分上头。
虽然算不上狐臭，但是很类似。
这是因为日常清洁不到位、气候炎热易出汗，再加上常年食用咖喱等重香料食物，汗液与体表细菌混合发酵导致的。
印度人不少人身上都有这味，尤其是现在肥皂和沐浴露没有普及的现在。
不过紧接着，拉维就又闻到了几缕淡淡姜黄与檀香混合的香味。
他眼前一亮看向佩达斯手里的块状物品。
“成了？”
“成了！少爷！千真万确！”
佩达斯如献宝般将手里的香皂呈给拉维。
拉维立刻抓住其中浅黄泛着淡淡棕纹的那块，端详起来。