第一百九十八章 高山流水话知音（二更之二） (第2/3页)
是衡量人的唯一标准吗？”
严子休并不是为了讲故事而讲故事，也不是为了弹琴而弹琴。他是在普及价值观，希望人们都能平等相待。
“那俞伯牙一听也有道理，就请樵夫上船。俞伯牙是个大官，他的随从都嘱咐樵夫要磕头，要恭敬。那樵夫却从从容容，作了个揖，没有下跪。俞伯牙这时候还有点瞧不上他，就让樵夫随便坐。然后就问他懂不懂瑶琴。樵夫却是对答如流，把瑶琴的来历等等说得一清二楚。”
丽丹问：“这瑶琴到底有什么来历呢？严师兄能不能给我们说说？”
高盈怕飞光又乱说，附和道：“严师弟，请说说瑶琴。”
“好。有一位古代圣人，看到天上木、火、土、金、水五星之精，飞坠到梧桐树上，引来凤凰。这圣人看梧桐是树中良材，含造化精气，堪为雅乐。于是取中间一段，在长流水中，浸泡七十二日，斫成乐器。因为演奏的是天上瑶池之乐，故名瑶琴。瑶琴长三尺六寸五分，按周天三百六十五度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。……”
“此琴有六忌、七不弹。何谓六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何谓七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。……”
众人哪里听过这些，都觉得这严师兄、严师弟、严小友真是博学多闻。
“严师弟，怎么叫不遇知音不弹？”高盈问道。
“就拿今天来说，来的各位同门都是热爱学习的，都有文人雅士之风。如果来的是一些喜欢打打杀杀的人，我就不会弹这《流水》了。”
飞光有点尴尬，他是有点喜欢打打杀杀的，不过今天还好，至少是冲着学习来的：“严师弟说得对，说得对。我们要做文人雅士。”
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