第二百一十八章 准备结丹 (第2/3页)
利的达到筑基期大圆满的境界。但是到了筑基期大圆满之后，如何开始结出金丹，他却是没有任何把握。
因为结丹瓶颈，不是单靠日月修炼积累天地灵气的吸收和修炼就能自然突破的。结丹不比炼气和筑基，是需要极大地机缘。甚至结丹的时候还有撑住一个小天劫，方能成事。否则得话，根本没有机会结丹，甚至在结丹时扛不住小天劫而身亡的修仙者也是比比皆是。
在修仙界中，能够成为结丹修士的，没有一个不是灵根潜质极高，机缘深厚之人。
整个号称中原第一大宗门的嵩高宗，发展至今，在卢万天这一代经营下，也只拥有几名结丹修士而已。嵩高宗几乎每隔百年从一群筑基修士中挑选出灵根潜质最好，修炼天赋最高，综合素质最强的筑基核心弟子，以全宗派的财力、灵丹的天才地宝，辅助他们进行修炼，争取在最短、最大的时间、范围内去冲击结丹瓶颈，突破筑基，成为结丹修士。
普通的筑基修士，当然宗派不愿意消耗力气去培养他们。因为培养出一个结丹修士真的不容易，当然要将失败的几率降到最低了。
但是那些修为达到筑基后期的修士，就算他们修为已经到了大圆满的顶峰，正常情况下就算继续修炼下去也无法突破结丹瓶颈，成为结丹修士，也是很正常的。因为结丹对于任何一个修仙者来说都不是百分之一百能保证的事，它需要很大的机缘。
据说，修仙界也有一种丹方，可炼制出传说中的一种高级灵丹“结金丹”，可以为修士突破筑基后期的瓶颈，让修士顺利结丹提供一些辅助作用，以提高结丹的几率。但是这只是一中辅助灵丹，谁也没敢保证过，吃了“结金丹”的就一定能结丹成功。就算有这样的丹方，想要找到、配全这个丹方上的材料也是极为困难的事情。
作为一直抱着混混修仙界的孙丰照，虽然现在有“天穹法决”这样逆天的功法和神通，能够通过直接吸纳一些灵药、内丹，甚至是修士的灵力，让他短期内修为暴涨。但也从来就没有想过自己能有多大希望结丹，成为结丹修士。毕竟，结丹和炼气、筑基都是两回事。炼气期、筑基期只要修仙者有足够的灵气、灵力摄入，转化为真元灵力，进而再一步转化为可以施法、*纵法器等的法力。在炼气期、筑基期只要修仙者真元灵力积累的越多，法力越是浑厚、精深，就能在不断的突破，进入更高的修为境界。但结丹不同，结丹是一个人，一名修仙者对于天地法则的一项重大抗争和对自身肉身、精神的一种重大改变。但不是说你能无穷无尽的吸纳天地灵气，就可以做到的。相反，当一名修士如果累计在体内的灵气、灵力、法力过甚，但自身又在这个阶段无法突破筑基后期最后的瓶颈，进入结丹期，那这名修士就很可能会有陨落的危险。
成功结丹后的修士，不但可以修炼更深更多的神通，拥有一颗带有本源元神的金丹，练就发自本体自身的三味真火，也拥有了不同于常人不死的可能。
因为，通常“夺舍”的基本原则，就是修士的本源元神的一种再次寄附与他人的身体内，吞噬掉原主人的神识等本源一切的东西，取而代之的过程。
这种元神是“夺舍”的基本要求，也是将来准备结出元婴的基本要求。修仙者修炼到达元婴期，结出元婴就是在于修仙者是不是具有了可以分裂的元神的多少和*控能力，进而能够凝聚成婴与否。但这一切说起来容易，但真正通过各种秘术修炼而成的又有几个，所以这也是修仙者最后踏入元婴期，成为元婴修士寥寥无几的原因所在。结丹是一道非常重要的门槛，又是极其难以跨越的一道门槛，但每一个修仙者都必须，或是渴望跨越这道鸿沟，从结丹的阶梯上升到更高的修仙境界
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