锈骨鸣冤 归途 (第2/3页)
野蛮，更让他感到窒息。
剑冢的压迫是赤裸的，是鞭挞、是奴役、是血腥的祭祀。
压迫者与被压迫者之间，界限分明，仇恨直接。
反抗的怒火，至少有一个清晰的目标。
而齿城……它不直接剥夺你的生命，甚至给你提供相对“稳定”的生存环境。
但它剥夺的是你身而为人的核心。
你的意识、你的情感、你的创造力、你的一切内在活力。
它将你异化成一个温顺的，可替换的零件，一个维持庞大机器运转的燃料。
这种剥削是无声的，是深入到灵魂层面的，是用一种看似“理性”、“高效”的秩序，将整个文明拖入温水煮青蛙般的终极绝望。
“秩序”……
燕尘咀嚼着这个词，感到一阵刺骨的寒冷。
剑冢代表了一种建立在暴力，恐惧和等级之上的，原始的“秩序”。而械剑宗，则代表了一种建立在绝对理性、技术控制和生命物化之上的、更加精致、也更加彻底的“秩序”。
这两种“秩序”，都是对生命本身，对人性光芒的践踏和否定。但后者，因其隐蔽性和欺骗性，显得更加恐怖，危害也可能更大。
它让被剥削者甚至难以意识到自己被剥削，或者在意识到后，也因系统的强大和自身的无力而感到绝望。
他回想起在数据海中窥见的，那些关于“虚拟幸福感注入”，“延长薪柴稳定期”的技术优化……械剑宗不仅剥削，甚至还在优化剥削的方式，让它更加可持续。
这已非单纯的善恶能够界定，这是一种源于不同理念的，关于文明走向的根本性冲突。
他所要对抗的，不仅仅是某个具体的人或宗门，而是这种将生命视为工具的，冰冷的“存续至上”的理念，是这种制造“文明之骸”的，精致的野蛮。
他的道路，悖论剑意，锈火之心，正是对这种绝对秩序的反叛。
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