第十三章 参悟大道 (第2/3页)
道是绝对的实在，是万物的本原和规律；而非恒道则是经过人主观化了的恒道，是一种现象或经验的东西。
“道”即是道体，是一形而上意义的实体，道体并不是孤悬独存，与世间截然分离的，”道
“是超越时空等一切的无限本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。道体本身所涵蕴的性质，正是世人进行自我修炼的依据。随着孙行者不断地自我感悟，终于慢慢地摸索到了对道有了自己的理解；既然已经有了自己的感悟，那迈出那至关重要的一步也就是时间的问题了！！不仅修道孙行者的化身在感悟瓶颈，另外一道斗战圣佛参悟佛道的化身亦在感悟瓶颈的关键时刻；无独有偶如来对于斗战圣佛也是留有一份自己的心得，为的就是能够帮组悟空少走弯路；尽快达到大成之境，如今化身斗战圣佛也是不负期望。佛不与道那般；虽说大道万千，无论选择和种修道的方式；其终点都是一样的。但是过程却是不一样的，而且每个人理解的方式不一样；使得即使是同一种道，它所表现出来的过程也是不一样的，但最终要想达到那种高度，所付出的努力是同等的；因为修道没有捷径，有的只是坚持与勤奋；旁人能够帮你的只有分享自己的心得，至于修炼还的是靠修者自身；若是非要说什么，那就是旁人可以帮组你在修炼的过程中选择正确的方向，使得自己少走很多不必要的弯路。
“佛”讲究的是
“觉悟”，觉悟者、觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。
乃佛教修行之最高果位。换句话来讲；就是一个对于宇宙人生彻底阴白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。
所谓佛渡有缘人，其实就是说佛只渡有觉悟之人！其实对于修佛来说，悟空并没有有太大的阻碍；毕竟悟空本就已经取得了
“佛果”，并且跟随唐僧西行早已经随着日夜的积累，慢慢地将佛之本性与思想参悟透彻。
其实对于目前悟空来
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