第675章 大喇叭计划 (第2/3页)
意志，服从全民族的利益。
因此，如今由多地移民融合的，大明的北殷基本盘，说的大明正音，是最能被广大百姓接受的。
相反的，由于大明出现后的一系列操作，泛大明地区的方言也与历史上出现了迥然不同的变化。
首先是倭岛都护府。
由于大清洗阶段，倭岛损失大量人口，而后黄淮大水，众多灾民被安置在了倭岛关西地区。
如今，倭岛关西方言出现了明显的山东、河南、苏北口音。
关西当地的土著也竞相模仿，认此为唐音正宗。
至于说，关东人蹩脚的大明话遭到了关西人的鄙视。
和关西人斗了几百年的关东人这一次败得彻彻底底，自惭形秽。
特别是江户口音，基本上和乡巴佬没什么区别。
而黑水都护府和安东都护府地区，由于柳条边开放时间比历史上要短的多，因此河北、山东移民闯关东的事件并没有发生，反倒是不少倭人逃到那边，组成了倭八旗。
因此，山东、河北移民的数量，并没有对蒙古、倭人形成压倒性优势，如今的黑水都护府方言，多少有些太君味。
当然了，这很可能是历史的回归。
因为长期生活在这一区域的扶余人-高句丽人，有大量考古和文献资料表明，他们的语言应该是和倭人相通的。
当年倭人渡海与高句丽、百济结盟，对抗唐-新罗联盟，或许不完全是处于政治上的考虑，很有可能就是为了帮亲戚。
当然，这绝对不是说东北是倭人的自古以来，而是说倭人是中华的自古以来。
因为倭人所谓渡来人很有可能就是扶余人，而扶余人很明确是东夷的一支，是汉人的重要的组成部分。
从这点上来说，倭出于汉，然后基因受到了倭岛土著的污染，倒也可以这么说。
反倒是韩国人，认高句丽当祖宗，是正儿八经的土耳其行为。
总之，目前东北地区的方言和后世有了不小的差别，“你
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