第一百六十五章、阿玛依，彩虹之神

    第一百六十五章、阿玛依，彩虹之神 (第1/3页)

    阿尼托斯的笔记中将法尼亚王国遭遇的灾难称作疯狂瘟疫，它就像某种传播速度惊人的精神疾病，并不致命，但造成的危害却比直接致死要可怕的多。

    作为有过类似经历的“前患者”，医生完全能够想象当年的法尼亚部落遭遇了什么。

    眼前的世界突然发生了改变，赖以生存的丛林变得陌生而恐怖，放眼望去的一切都带着恶意……

    无人狩猎，无人耕种，一切社交活动，经济活动都戛然而止，社会在顷刻间崩溃。心怀恐惧的人们要么以世界末日为由宣泄暴力，要么抱团躲在屋子里，等候真正的末日降临。

    古人们对这种认知危害的抵抗力几乎为零，也没有任何办法重新组织起正常的社会活动。但这不意味着，情况放到现在就会变得更好。

    文明的进步意味着很多东西，其中自然包括人们对艺术和美的追求。

    时代变了，现在的人类城市乃至村庄都不会再是那些单调的颜色构成，而即使是巴东的偏远地区，人们有几件带颜色的衣服也再正常不过。

    至少蓝色，绿色，红色，黄色，这几种都是生活里再常见不过的色彩。平时人们可能会自然而然的忽略它们，从未有人真正思考过，自己身边到底有多少物件是由那七种颜色构成的。

    这也就意味着，“彩虹的颜色”带来的混乱与破坏，可能比当年的印第安人还要严重。

    至少那些印第安人不会穿着五颜六色的衣服在街上闲逛，不会被同类当作怪物打死，不会因为房屋里有太多的让人恐惧的物品而歇斯底里。

    他们眼里最大的恐惧就是外面的丛林，如此简单，反而更好控制。

    医生回想了一下昨天看到的极光的范围，又沉重的叹了口气。伐木营地肯定是完蛋了，雨林之心的营地也一样。

    再之后是附近的几个村庄，以及距离最近的大城市也不过一个多小时的车程。而覆盖雨林上空的极光，被那里观测到的概率显然不低。

    这一切还是考虑到只有直视极光的人才会被影响，如果这种症状有二次传播的可能，真的像笔记中的那样演变成一种精神瘟疫

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