127章，秋生低头 (第3/3页)
国史进皇家。珍藏什袭重加护，感激君恩岂有涯。
镂金花函砚背书题岁月官名。天眷儒臣宠数新，赐来端砚自枫宸。金函宝相花偏异，奎翰云章世共珍。色炫紫霞光映日，润凝香雾细含津。马肝龙尾那堪比，赵璧连城漫儗邻。
这龙香墨、端溪砚，想必应该能入武兄法眼吧！”
“久闻大名，如雷贯耳！”
看着王阳明递上这两样宝物时，脸上那肉痛的神色，武秋生不由一阵暗爽。
又折腾了王阳明一会，等他铺好了纸， 磨好了墨，武秋生终于开始奋笔疾书。
《左传》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”
“三立”，现在我们可理解为人生的三个最高标准，或者说是成功人生的“三部曲”，即修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。
在儒家体系中，能够同时做到这三点的，方可称之为圣人。
中国历史上，能够被称之为圣人的，唯有二个半人。
其一为孔夫子，孔子是儒家创始人，门下弟子三千，贤人七十二，桃李满天下。他创立的儒家学说，被历朝历代统治者采纳，成为中国两千多年历史的主流学说，对封建社会的影响力无人能出其右。
其二为王阳明，王阳明在前人基础上，独辟蹊径创立心学，对后世影响巨大。王阳明的学说传播甚广，流传到日本、韩国等东南亚国家，产生了深远的影响。日本近现代许多思想家都受到王阳明的影响，在其学术界流传一句话——“一生伏首拜阳明”。武功方面，他以一介文官身份，平定宁王朱宸濠的叛乱，堪称出将入相国士无双。
另外半个，是曾国藩。
武秋生这次写的两篇文章，正是第二位圣人王阳明大作——《传习录》以及《大学或问》。
至于原因么，也很简单，因为站在他眼前的这个男子，也叫王阳明。
他想试一试，这个男人会不会受到这两本书的启发，领悟出自己的学术，创出心学。...看书的朋友，你可以搜搜“蓝色书吧”，即可第一时间找到本站哦。