第256章 《生产论》 (第2/3页)
世被称作资本主义萌芽。
资本主义萌芽，说得简单一点，就是突破了围绕土地和粮食。
古今中外的方式，也无非是靠自发的商品贸易，由其他地区承担粮食，而该地区其他产业崛起。或者本地粮食生产力，足以支撑起其他产业自发成为更重要的经济构成。
自发的是萌芽，后面投资为主的，就超越萌芽，成为资本再生产了。
可当社会中别的商品越来越多，产业越来越多，不再是土地这一种生产资料最核心，而是几乎所有产业。
矿产发掘、投资矿产；纺织发展、投资纺织；锻造发展、投资锻造；工艺品发展、投资工艺品……什么都在投资，只要赚钱，有差额，就有人再增加投资。….
资本逐利投资，土地只是一种而已，不再起最核心作用，这就是资本主义。
然后体现为人资矛盾，一般体现为人与资本利益代言人的矛盾。
王宏宇把这些写了下来。
这是《生产论》，要好好教导天启皇帝坚信搞器械是有前途的、让开明士大夫振聋发聩及时醒悟、让华夏百姓能看到此书真正的认识到是谁创造财富。
里面有些词，应尽可能通俗易懂的话。
毕竟是先写给朱由校，以后还要出版，让广大百姓可以读懂。
「天下生产者。
一为农民，生产粮食。
二为百工，生产百物。
创财富，农工
不分家；百业兴，农工为一体。」
前面宣传的是工农互助团结，后面说的是生产力发展到一定程度，农民也是百工的一种。
例如这个时期已经有初步体现。
江南的农民也不仅仅生产粮食和吃的，也生产经济作物，人口流动已经是常态，农民去做雇工在当地是比较常见的情况。
农工部分，是《生产论》的核心。
对于士大夫、贩夫乃至商人，也有分别论述。
士大夫，原依赖家族土地而脱产读书，成为土地占有社会中，掌握文化、学术、话语和政治权利的群体。
随着土地占有被百业发展冲击，
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