第299章 花仙和树精 (第2/2页)
的命，也是命啊！
何为杀生呢？”
有人不解的问：“花和树，真的能成精吗？”
比利牧师笑笑，看着我，不言语。
大概是他不方便讲精怪之事。
我便开口解释道：“《山海经》确实有描述过树精，树仙、树妖等。”
那人继续问：“《山海经》写的也太玄了吧，那能是真的吗？”
我实事求是道：“不知道啊！
反正，《山海经》和《周易》，以及《黄帝内经》一起，并称为上古三大奇书。
大约，不属于是神话故事书吧。
玄不玄的，很难定义。
《圣经》玄不玄？
万物都是神造的，不玄吗？”
大家笑着点头不语，在有神论的地盘上，谁比谁更玄呢？
道家讲究“万物同体，均受于天。”
“天地与我同根、万物与我一体。”
《太上虚皇天尊四十九章经》中提到：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。……我命即他命，慎勿轻于彼。”
戒杀生，是道家五戒之首。
《太上感应篇》中明确提到“积德累功，慈心于物……昆虫草木，犹不可伤。”
道家讲的杀生，指的是伤害生机。
既包括动物，也包括植物。
“生旺时，乃天地发生万物之情，不可违悖，天意至垂。
天地收藏之时而取之，则用无穷也。”
刚出生的动物植物，生机盎然，不可杀。
顺应天道而取，取其大者，临老自死，果实成熟，不算杀害生机。
儒家的观点，与道家一致，讲究顺时而取。
杀害生机，视为“不孝”。