第二百四十三章：千心道统 (第3/3页)
文化圈足有几十座道观。
包括粤北、闽北、赣西、赣南等地区都有分布。
但在近代，千心道观逐渐衰落，传闻是有一位弟子误入歧途，研习邪术导致的。
那位弟子号称可洞察万千生灵之心。
绰号叫作心掌道士。
这些情况来自于一篇奇闻故事。
宗泽怀疑其中有许多杜撰的成分。
因为在那些县志记录中，宗泽并没有看到任何类似的记载。
但是这番搜索也证明了千心观道统并非是那种籍籍无名的存在。
只是具有较强的地域特征，仅仅在客家文化圈内传播道统。
也一度经历过鼎盛时期，开了不少分观。
宗泽认为千心观道统的开观祖师爷千心道人应该就是客家人，所以他在执着于在客家文化圈的范围内宣传自己的道统。
当然，以上只是宗泽的猜测，具体的还需要一部分的考证。
从部分县志来看，千心观的口碑还是不错的，符合正道的行事标准。
在鼎盛时期，凡是遇到灾年，千心观的道士都会救济灾民。
而且千心观的道人都精通医术和药草采集。
对于治病救人也颇为擅长。
无论什么年代，治病救人的医者都是值得尊敬的。
更何况千心观的道人根本不收取费用，完全是义务治疗。
因此，千心观在记载中的口碑都还算不错。
这让那篇关于弟子黑化的故事变得具有了可信度。
历史上的道统不乏类似的情况。
比如某一代的翘楚弟子另辟蹊径，修炼了某种邪功，从此叛出山门自立门户。
也许千心观最初的那些年都是正道，直到后辈弟子中的执牛耳者突然黑化。
导致道统倾向也发生了转变，从名门正道变成了邪门歪道。
随后由于天地原因和传承的原因，千心观逐步衰落走向了破败。
这是宗泽结合所有的信息推测出来的结果，仅供参考，他也不确定事实是否如此，毕竟真相只有亲历者才有资格述说。
查阅完了资料后，他又点开了闽北博物馆关于千心观道袍的图片。
千心观的道袍就是普通的蓝色道衣，并符合林康记忆黑袍道人的那样。
所以这其中必然有着不为人所知的猫腻。
这还不算完，他用手机拍摄了一张吊坠小人的图片，利用微信同步到了电脑上。
随后保存图片，在电脑浏览器上直接开始搜图。
这一次的图片搜索显然遇到了阻碍。
经过多次识别后，竟然都没有找到有效的对应图片。
这就说明了蜷身小人是个冷门到发指的形象。
也许那种博古通今，对于各地古籍县志、道统文化有所研究的学者能够认出来也不一定。
但他可不认识这样的人。
就算是通城市的古籍收藏爱好者最多也就是粗通皮毛。
必须是那种精研几十年的学者才有可能知道答桉。
那样的学者基本上就是本活字典。
但是千心观道统过于小众了，很难找到研究这个领域的学者。
也许客家文化圈那些县市的档桉馆和博物馆里还能找到一些线索。
对此宗泽暂时无能为力！
他清除了浏览记录和保存的图片，还有历史缓存。
随后关闭了浏览器和微信。
这里毕竟是老宗的电脑，他希望自己的爸妈未来一段时间都可以待在启海市安心修炼，等到他建立宗门，建造一个不错的洞府后再接过去。
短时间内他还不希望自己的父母脱离大众的普通生活。
所以他决定清理痕迹，不让老宗察觉。
做完这一切后，宗泽伸了个懒腰。
他起身走向屋外，发现老严老宗和阿珂都盘膝坐在了客厅的地板上。
老宗和老严坐在一起，阿珂则坐在他们面前。
当宗泽走出的时候，老宗和老严已经闭上了眼睛。
阿珂则捧着那本【问道诀】，用吟唱般的语调哼出了炼气入门的关键。
客厅内十分安静，让宗泽都不由的放慢了脚步声。
跟《文字修仙》的自动修炼比起来，宗泽认为这才是正儿八经的修炼！