第十四章 宗师之上 传法上师 (第2/3页)
，金拂尘火焰呼的一下飞出去落在地上，将金康包裹其中。金康感觉到这道德之光没有温度，是万种苦念凝聚，是各种情欲欲念喜怒哀乐。
道德之光包裹着金康，天机道人又问道：“知之否？”
金康回答：“弟子出身贫寒，一路苦寒，但未知苦之为苦而自以为乐，今日方悟知障未除。只愿修一身神通，了却人间之苦。弟子拜谢！”
接下来就是传承。天机道人讲授长生道九重诀。长生道九重诀，分为三门九重。后天三重，玄光、辟谷、希夷三境；先天三重，先天、婴儿、大成三境；长生三重，御风、阳神、长生三境。
玄光境，玄光诀。道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
辟谷境，辟谷诀。谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
希夷境，希夷诀。视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
先天境，先天诀。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
婴儿境，婴儿诀。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
大成境，大成诀。致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，
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