42、五斗米教（1） (第2/3页)
按照僰道令谢执的说法，这犍为不仅底层民众信教，一些郡县官吏、大姓缙绅也信奉五斗米教。
而且这些权贵之家会竞相攀比，以大笔钱粮资助五斗米教，并与教中的上层人物私下保持着紧密联系。
僰道县备寇击贼，就曾经捕获过一名盗贼是五斗米教道众，虽然还无法统计分析这是个例还是普遍现象，但那谢揆之已经在为地方的长远稳定担忧了。
犍为地方的五斗米教持续壮大，境内盗寇又迟迟不能够平定，一旦二者合流，爆发出来的力量将掀起一场蜀汉国内的轩然大波。
到那时候就不仅仅是犍为这一郡之地的心腹大患，而是周遭各地乃至更多个郡县都被波及遭灾的大祸了。
在这一点上，姜绍是赞同谢县令要居安思危、未雨绸缪的。
因为在他印象上，这类事情古今中外层出不穷, 欧洲教皇与十字军、日本寺庙与一向一揆、无生老母与白莲教起义……
哪怕是汉末发生过的据此时还不足百年的黄巾之乱, 这个前车之鉴都足够引起上层肉食者们的高度重视。
那可是道教试图以教派思想取代世俗政治的第一次尝试, 起义波及了半个汉帝国疆域啊。
凯撒归凯撒，上帝归上帝，话说的容易，实际情况哪有那么简单就能泾渭分明的。
这些时日他忙于清除施政障碍、掌握山中寇患的事情，对治下五斗米教的摸底倒是落后了。
私下了解到的情况更多是五斗米教在犍为与地方官吏士民关系不错、行善好施、济世救民的事迹。
正因为如此，今日他才要亲自出马，来见识见识这犍为境内的五斗米教。
···
“不知明府前来，吾等未能远迎，还请恕罪！”
传舍外，陈瑞与袁旌得到通报，匆匆出门行礼拜见姜绍这位近来在郡中威名响亮的二千石太守。
“免礼。本府到任犍为不久，就多次听闻贵教劝民行善积德以及救济贫困老弱的事迹，心中早
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