章七 人心 (第2/3页)
尔都处置的很好，居中持重，各打三十大板。
然而，随着实力的逐渐扩大，对于宗教孙伯纶也渐渐的重视起来，这是孙伯纶从征服者到统治者的心境变化。
“夫人现在到哪里了？”孙伯纶对那个被淑济重视的喇嘛很有兴趣，笑问道。
余彦哪里知道这些，立刻出了大帐去打探，不久便回来了，不满的说道：“夫人和那喇嘛去了银佛寺，正那里装神弄鬼呢，惹了几千人过去，徐大人派了也先的骑兵和一个步队前去保护，还让我调八百人过去呢。”
孙伯纶知道银佛寺在归化城城南三里，多尔衮又堵了南门，也生不出什么大事，索性带领了七八个亲卫也去看看。
蒙古人信仰藏创佛教，甚为虔诚，因此在这十余年的战乱中，银佛寺倒是保存下来，矗立在城南，多尔衮主政漠南之后，对银佛寺倒也礼敬有加，逃回归化城第一件事便是把寺内的喇嘛尽数迁入城中，如今的银佛寺空无一人。
刚出军营，便看到数千衣衫褴褛的蒙古牧民围成一圈，在银佛寺前围着一处两丈高的石堆，石堆上插着象征彻辰夫人的大纛，大纛之下站立以肥硕如球的胖喇嘛，那喇嘛带着黄色喇嘛帽，一身大红色僧袍，肥胖的脸上绽放出晶莹剔透的光。
八个年轻的喇嘛也是宝相庄严，正顶着寒风，围绕着那石堆转圈念经，那些蒙古牧民纷纷围拢上来。
“阿弥陀佛！”桑结双手合十，深沉悠远的佛号念诵而出，石堆旁的八位喇嘛俱是齐声诵念，更是洪亮远扬。
那些蒙古牧民，不分左右翼，不分部落，不分准备，全都跪地上，有些甚至匍匐在石堆旁，以极为虔诚的方式行礼，口中念诵着佛号，一时之间，草原上尽是佛号之声，传荡四野。
“愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上炮，如电光出，云何於中不忠不诚，云何於中贪念欲行，尔等背弃恩主，侍奉邪佞，心有不臣心，常怀忘德念，当下十八层地狱，受铁钳拔舌、铁剪断指、吊于铁树、打入蒸笼、掷于刀山、投入油锅等诸般
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