第三卷 乱长安 第一六三章 参合陂，花木兰 (第3/3页)
陂的道路皆有官兵封锁，我们主仆三人只好一路翻山越岭而来。是以衣衫蒙尘，倒是让诸位好汉见笑了。”
这么一解释，众人便都理解了。可不是，道路都被官兵给封死了，人家三个人专挑没有路的崇山峻岭翻越过来，衣服脏点不是很正常嘛。花木兰更是赞道：“久闻永瑶女侠不但颇擅诗文，更是武艺高强，今日一见，果然名不虚传。参合陂地势险峻，唯数条道路相通，周围山脉皆是雄峻奇险，就连训练有素的精锐步卒都难以翻越。你们翻山而来，却仅仅只是衣物略有染尘，不愧是永瑶女侠。”
永瑶女侠只是笑笑，并未因花木兰的称赞而自满，只是矜持地问道：“这位想来就是花将军了吧？”
“哈哈，在下正是花木兰。”花木兰哈哈一笑，心情很是不错，毕竟难得遇到这么一个规规矩矩管她叫将军的人。她虽然只是个反贼，却还是喜欢别人叫她将军，这大概也算是一种虚荣心吧。
“女侠远道而来，一路辛苦，不知找在下有何事？”虽然动动脑子也想得到，这时候来参合陂的江湖中人，基本上都是来参加叛军的，但花木兰还是礼节性地问了一句。
果然，永瑶女侠很是上道的说道：“官府每每视我辈江湖儿女为黑恶势力，总有朝廷鹰犬指望扫除我等，实在是欺人太甚！听闻北魏王在云中郡起事，声威浩荡，塞外七郡皆听北魏王号令。永瑶不才，亦粗通文武，今带两护卫来此，欲投效义军，共同打击官府！”
“我们二人愿随我家小姐投效义军！”
永瑶女侠身后两个随从，此时也同时说道，这二人一个叫阿纂，一个叫阿奴，常年跟随永瑶女侠左右，也都是江湖上响当当的高手。
永瑶女侠一番话，听得花木兰高兴，心想这永瑶女侠果然是文化人啊，果然会说话，这义军听起来可比反贼好听多了！参合陂多了这三位高手，更是再好不过的事情了。
“甚好甚好，如今官府大军就在参合陂外，我镇守此城关，正缺英雄相助。女侠此来，可谓是解了我燃眉之急啊。来来来，我亦备好酒宴，女侠且随我入席，我们姐妹好好一叙。”
（以下内容不算入本章字数：花木兰虽是民谣杜撰人物，但迄今为止仍有不少学者认定确有其人，而且的的确确是北魏王朝的将领。至于花木兰究竟活跃于北魏哪一个时代，说法就很多了。有人认为她活跃于太武帝拓跋焘或者孝文帝元宏的时代，我却认为她更多可能是活跃于道武帝拓跋珪在位时期，也就是前秦淝水战败后，北魏刚开国那段时间。原因很简单，因为《木兰辞》里先后有“昨夜见军帖，可汗大点兵”及“归来见天子，天子坐明堂”两句，也就是说，花木兰从军初期，北魏统治者是“可汗”，到了花木兰伐柔然归来后，北魏统治者则成了“天子”。那么众所周知，公元386年四月拓跋珪称魏王，建立北魏；公元398年七月，拓跋珪正式称皇帝。正好对应了由“可汗”到“天子”的称呼变化。另外拓跋珪也的确有过对柔然用兵的记录，符合《木兰辞》里魏军征柔然的记载。公元391年十月，拓跋珪讨伐柔然，假设花木兰正是在这一战中随军出征，那么按照“将军百战死，壮士十年归”的说法，391年花木兰出征时拓跋珪还是等同于“可汗”的魏王，十年后的401年，拓跋珪已经称帝多年，花木兰归来时所见确实是“天子”，这也能映证前面的推论。既然时代是秦末魏初，那么在前秦彻底灭亡之前，作为一个正常人，花木兰把自己定位成“反贼”的设定也是合理的。）
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