释疑 (第2/3页)
。但是若没有筑基期或聚元期的修为，根本就无法承受它的效力。别以为有灵根的人就能随便吃。承受不了效力会造成灵根断裂的。世界上还没有达到筑基期就能吃这下好东西的唯有身怀佛种之人。况且不是身怀佛种之人怎么可能在没有功法的情况下凭一场顿悟就进入问佛境？这是世上不乏在修行前就偶有顿悟之人。怎么没见他们就直接进入修行境界呢？而具有佛种的人则会成为佛子。”合着这佛种还是一个大外挂啊！
“注定会成为佛子？”般若想了想，又问道，“那就是说每一代身具佛种的人都只有一个？”
了缘摸了摸自己长长的胡须，笑着点头：“不错。而且每一次出现了身具佛种的人，藏经阁的塔顶密室里的宝镜就会给与提示。虽然我们无法通过宝镜知道你的一举一动。但你生在何方，修为境界几何，都是能够通过宝镜得知的。”
般若点了点头，表示自己接受这个说法了。般若忽然想到自己在膳堂看到的那群只有十岁左右的小和尚，然后问出了自己心中的疑问：“我刚刚在膳堂看到那群用膳的师兄们都只有十岁左右大小。他们居然能够吃流华浆做的豆腐，说明他们已经聚元了。知道他们现在多大，就目前看来，他们十岁左右就开始聚元了。我听父亲说过，修行之人往往都会压制境界，待到身体长成以后才开始筑基。怎么师兄们这么早就开始聚元了？”
在座的大和尚都哈哈大笑起来。最后还是清潭道：“你若在其他寺里就不会看到这样的景象。法华寺非身具大慧根者不收。这些弟子都将是法华寺各院将来的掌院，或者是各分寺的传功长老。你也知道佛修讲究一个悟字。虽然大家的修为都可以用平时努力修行来增加。但一旦有所悟，佛修的实力就会进步飞快。身具大慧根之人悟性都不错。是大家已经放慢修行步调了，但还是一个个的在十岁左右就步入了聚元期。你也知道，一旦进入聚元期，人的身体状态基本就固下来了。想要再长大就只能努力进入小金身境界了。”
清潭的话中带着一种“怎么办，我对这种情况也很绝望”的语气。听的般若只想翻白眼。确定你这不是又在隐形炫耀吗？不过般若转念又想，怪不得外界有传法华寺出来的小和尚惹不得。一方面是他们在同龄人当中算是高手了。另一方面法华寺出来的小和尚将是以后佛宗的骨干精英。佛宗不会主动挑事，却也极其护短。真仗着自己的年龄修为欺负了这些小和尚，恐怕会引来更可怕的大boss找他们的长辈谈心吧。
般若看了看清潭，好奇的问：“也就是在座的各位长老，还有师兄你也都
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