六一七 决定 (第2/3页)
国光驳到：“圣贤有云，人无信不立，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，为何不能先复礼仪，再谈富裕？”
杨延定说到：“杨大人，你让一群嗷嗷待哺，吃了上顿愁下顿，小病靠捱，大病看天的百姓讲礼仪，是否太过苛刻了些？”
“圣贤之言要遵，但咱们也要从实际出发。”
“倘百姓衣食无忧，人人都能识字，都能看得起病，如此窦大人推行礼仪是否更简单一些呢？”
窦国光张着嘴，想辩，却发现刚刚让杨延定不要钻牛角尖，如果自己的辩词说出去，同样也是钻牛角尖。
他本想说克己复礼，但发现他自己都没做到，又凭什么要求百姓？
柴宗训的治国之策被窦国光批了这么久，杨延定算是说出了他的心声。
先让老百姓过上富足的生活，才有资格去谈什么礼仪。
“窦卿家，”柴宗训问到：“你还有什么要说的吗？”
窦国光说到：“皇上，臣以为，即便让老百姓富足以后再教以礼仪，也不该用杀富济贫的方法。”
杨延定当即问到：“请问窦大人，你还有什么其他的办法吗？”
窦国光辩到：“杨大人，眼下贫富差距并未大到不可调和的程度，你又何必操之过急？”
杨延定冷哼一声：“真到了那个时候，再想办法还来得及么？”
窦国光沉默了一会：“皇上，臣无话可说了。”
柴宗训扫视一眼：“众卿可还有话说？”
赵德昭出班到：“回皇上，高征税实是利于千秋之良策，臣请即刻推行全国。”
柴宗训歪着头看了看他：“小赵，前日里，你不是极力反对高征税吗？怎地态度转变如此之快？”
“皇上，”赵德昭说到：“先前臣并未能理解高征税之含义，经宣传司详细解读后，臣才发觉此实乃建大周万世基业之良策，该以最快速度推行全国。”
赵德昭不开口，柴宗训倒真打算推行全国。
但他这么一说，柴宗训倒觉得此事不简单。
发小是发小，但正因为是发小，柴宗
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