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64.请君入瓮

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    64.请君入瓮 (第2/3页)

会御驾亲征,想到这里不免黯然伤神。

    熊廷弼作为辽沈总督,深知北方游牧民族的威胁,鞑靼、瓦剌、建虏都曾是明朝的大敌。如今准格尔的绰罗斯不但吞并了喀尔喀部的领地,还在卫拉特与其他汗国、部落会盟,制定了《蒙古卫拉特法典》,共同抵御罗刹和哥萨克的入侵和同化,其威胁不逊于隋唐时期的高句丽。

    “圣上,绰罗斯虽然有吞天的野心,但毕竟还是一个小小的部落,即便想控制天山南北也需要几十年。何况他们的目标是防范西边的罗刹人和奥斯曼人,臣也认为暂时不应主动开战,而是一面与他们修好,一面将归附的察哈尔、插汉、朵颜等蒙古部落与汉人一同迁回草原,以此作为草原上的屏障抵挡准格尔部的扩张。”

    朱由校心想熊蛮子的计策好不糊涂,牧民内迁本就费了九牛二虎之力,如今却要放虎归山,这不是在自己的头顶上悬把刀子嘛!碍于老丈人的面子,他也不好直接反驳,只能转移话题说道:

    “朕决定在关外设置新的布政使司和都司,熊总督还要多留意贤能之人,不论他们的出身如何,只要肯为这个民族效力,朕都会不计前嫌。另外朝廷已封布扬古为龙虎大将军,迁徙三万户珠舍里、讷殷两地的女真人至鸭绿江一带,这样一来关外就只有汉人了,你可放开手脚去开垦那片肥沃的黑土地。

    至于漠北草原,朕决定战后让卢象升去一趟宣府,协助宣大总督董汉儒招募关中义士组建秦兵,同时迁徙十万西南少民至河套一带,设置州县,与喀尔喀部共同开发塞上江南。”

    听闻此话熊廷弼自知小皇帝道高一尺,女真人和朝鲜人有着世仇,让他们去鸭绿江一带可谓一石二鸟,这比先前扶弱锄强的分化策略还要老辣。

    这步棋朱由校早已谋划许久,春节刚过就命戚昌国亲赴辽东统计女真各部的人数,同时命左光斗和赵彦分别在甘肃和山东落实迁徙的村落。卢象升则以钦差的身份前往宣府,与董汉儒开始招募当地的勇士。

    对于孙承宗的担忧,朱由校也是如鲠在喉,毕竟皇太极的破坏力太大。为了避免这颗老鼠屎坏了自己苦心熬的一锅粥,等孙、熊二人刚走他便去诏狱提审几个罗刹首领。这些老毛子沦为阶下囚后,朱由校先是将那些蛮横暴戾的人当场斩杀,然后用好酒好菜招待乖巧之人,后来还给他们配发了倭国的歌妓,逐渐腐蚀他们的抵抗意志。

    一开始这些人还有所顾忌,很快便拜倒在倭妓的石榴裙下。据他们的供述,对外扩张是罗曼诺夫王朝的既定国策,几代人都在做着相同的事情。沙皇米哈伊尔登基后,与波兰、瑞典打的焦头烂额,吞并了第聂伯河以东的广大地区。

    同时斯特洛冈诺夫家族打着收购毛皮的幌子,大肆绘制东西伯利亚的地图,利用私人武装不断征服草原上的游牧部落,并修建了雅库斯克作为侵占远东的堡垒。这支万余人的火枪兵就是在那里集结,在皇太极的带领下进入关外,意图抢掠富饶的东方城镇,扩张帝国的版图。

    如此雄心壮志,朱由校反而对这些侵略者恨不起来,他非常敬佩诺曼人骨子里的扩张精神,这与秦国有相似之处,好的东西应该得到发扬和传承。明朝虽然屡屡打败外敌的入侵,但从未想过要控制更多的地域,这本身就是一种落后。表面上看是因为中原地区富饶,没必要去占领蛮荒之地,其实质是皇权的自私,为了维护自身的利益将整个民族捆绑在土地上,用程朱理学禁锢人们的

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