结夏 第五章 告青天 (第3/3页)
执念，使得吴淞江不得不前往一见。
那日，皇宫运出许多尸体。
吴淞江当时面色僵硬，好似在责怪吴量，又好似在责怪自己，“怎会如此？”但是终究也没有怎样，只是登上了玲珑阁第三层，自那之后，便开放了玲珑阁二楼的藏书。
自那之后，吴量才开始偶尔见到他几次，每次都是带些莫名其妙的东西，带来鱼也就算了，带鸡来是怕我饿着吗？
吴量也不知为何，明明如此年纪，本应念头纷杂，想的多是今日吃什么，明日吃什么，后天玩什么？
如此启蒙神念，本应心力耗尽早夭，但他却偏偏凝练成了执念，如此小的孩子，心有所执，谁信？
执念本应是修炼到化灵之后的境界时，经历一些痛彻心扉的事情，形成心魔，此后修为难以寸进，但是启蒙之始，便已凝练执念，古史未有，其惊骇程度，正如吴淞江执剑，大败天道气运垂幸的当代天骄。
“你五岁时，巧合之下，意外过早启蒙，如今你的年纪到了，启蒙一事，还需谨慎，今日我将吴家祖传功法，正式传于你。”吴淞江说着从袖中掏出一本书籍，书上只有四个字，是为“静照自观”。
吴量立身聆听。
“神念一道，由来已久。遂古之初，谁传道之？言：自由夐古。先贤有人名仓撷，天生四目，可见人所未见，终日癫狂，不为人解，某日突然静坐，以指为笔，于地上书写画符，众人围观，对此引以为奇，骤然天光黯淡，乌云密布，大雨骤降，众人皆惊，雨势渐大，而字符岿然不动，仓撷狂喜，‘成了，我成了，我之所见方为真！’而后张手抹去地上符号，云雨俱散，众人大悚，以为神仙。众人询问之下，仓撷如实相告，原来其天生四目，可见人所不能见，其可见万物生发，气运茵茵；其可见天地牵引，相互勾连；其可见人念头生发，心念起伏。如此伟力，世人以为癔症，纷纷不以为然，而今感天应地，终有所成。为证其道，再次于地上书写符号，骤然一团火光亮起，众人深以为然，纷纷请教，仓撷不吝赐教，一一为其解答，三日后，突有所感，自觉似有劫难将至，感应似乎被天地所排斥，于是心念微动，有凤凰衔碑而来，（本事件完全虚构，与古史记载“凤凰衔书台”有所冲突，有兴趣的道友还请自行查询相关事宜，希望不要误导诸位）仓撷召集所有求学者，一边以手为笔，将感天应地所得大道至理所形成的图案刻画成形，一边口口相述，诠释其字含义，碑成之际，天地一片黑暗，不可视物，仓撷遣退众人，独自飞身而起，凌空虚度，众人如获大赦，只是离去不久，便见一道道雷光从天而降，雷劫结束，天空落下一道霞光，隐约可见一个人影乘霞光而去。仓撷渡劫飞升，文字碑在那场天劫中损失过半，后人寻觅无踪。”
吴淞江沉稳道来，“自那之后，化神一道修行神念，成为主流，与之相比，早有的肉身武道沦为下乘。但是自仓撷飞升以来，无人成功渡劫，一旦修为达到最后一个境界，要么以各种方法，‘瞒天过海’，企图混淆天听，要么就是找个没人的地，被雷劫劈成劫灰。”
吴量已然看过类似记载，如今再听，只觉恍然，再看那块石碑，心中若有洞天石扉，訇然中开。心神念想，内观存想，似乎觉得神念凝成的执念，似有变化，但是却又不可言清。
“这碑文是后人根据记忆摹刻，有些已经失传，但这集大道至理而形成的文字，因为太难理解，故而如今已经被新的简单易写的字体所替代，但是用以对各大家族的孩子启蒙，效果可谓不凡。”吴淞江将往事缓缓道来。