第三章 识藏觉醒

    第三章 识藏觉醒 (第1/3页)

    晨钟余韵在清冷雾气中缓缓荡开，沈晦心中那个惊雷般的念头已无比清晰——识藏。

    老喇嘛那几句偈语仍在在耳畔：“如来之藏，是善不善因，能遍兴造一切趣生。”

    此刻无需回忆，沈晦的脑子里自然就获悉了其中的含义。这句偈语出自《楞伽经》，意指众生本具的清净自性，能变现万有，一切善恶诸相皆从此生。

    这彻底印证了他的判断。

    “识藏”，西藏最神秘的传说之一，指深埋于意识底层的“伏藏”。当珍贵经典或密法恐将失传，便会有神灵将其“寄存”于特定者意识深处。等到时机成熟的时候，这个人便会自然“开启”这些知识，如同打开一本早已存放在灵魂中的书。在藏地确实有相关的传闻，目不识丁的孩童，或者是妇女，在生一场大病，或者是一觉醒来后，竟能熟练念诵繁杂的藏经，或者是滔滔诵出百万字史诗《格萨尔王传》。

    沈晦关于“识藏”的模糊认知，是从第一位取得“格西”学位的汉族喇嘛洛桑珍珠所著的《雪域求法记》。那本书，曾是他对这片高原最初神往的缘起。

    “难道那位仁波切的灌顶，就是开启我‘识藏’的钥匙？”

    念头既起，如野火燎原。沈晦不再怀疑脑海中汹涌的知识洪流，也瞬间确认了手中造像的价值。

    他转向黑瘦摊主，直截了当地问：“大哥！这尊佛像，多少钱？”

    “一万！”

    摊主伸出食指，不容商量。

    沈晦迅速盘算。他对天珠、手串的行情了如指掌，但这种佛教造像的具体行情，他的经验几近于零。“识藏”给了他鉴定真伪的眼力，却没附带价格表。

    他试探着按文玩圈习惯对半砍价儿，开口：“五千？”

    摊主摇头，粗糙的手指指向造像表面斑驳的泥金痕迹，用生硬的汉语强调：“这个，金子！真的金子！”

    沈晦立刻明白了，这个摊主也不知道造像的真正年代与艺术价值，要高价仅是因为表面那层金。

    他心里有数了：“再加两千，七千怎么样？”

    这已超出他原本估价，但作为“识藏”觉醒后第一件亲自认定的宝物，他愿意为这个“头彩”多付。更何况，刚从徐军那儿“拿”了一万，花起来也不那么肉疼。

    摊主盯着沈晦的脸，似真似假咳嗽几声，终于点头：“可以，七千成交。”

    沈晦点出七十张百元钞。摊主双手恭敬捧起“空行母”造像，交付沈晦手中，口中低声念诵祈福藏语经文，最后郑重道：“扎西德勒！”

    这是藏地大宗交易后不可或缺的祝福。

    回到宾馆房间，关上门，沈晦迫不及待将造像置于灯下，屏息细观。

    造像通高约十六公分，体态婀娜而充满力量。丰乳细腰，肌肉线条饱满准确。上身璎珞繁复华丽，左手高擎象征智慧的嘎巴拉碗，右手后持斩断无明的钺刀，双足稳踏象征烦恼的二魔。单层覆莲座，莲瓣挺拔饱满，底板阴刻十字交杵与太极阴阳鱼图案，蕴藏深意。

    细节处更见匠心。圆面怒目却含悲悯，蛇发卷曲怒张而发丝根根分明，头戴五骷髅冠，项挂人首鬘，造型极富动感与韵律，无疑是明代西藏造像艺术巅峰期的杰作。

    当指尖几乎触碰到冰凉铜质时，关于此像更精微的信息……铸造工艺细节、合金配比、所属作坊可能的传承谱系，再次清晰地浮现于沈晦的脑海。

    一股炽热激流席卷全身，那是野心被点燃的灼烫。

    “

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