第一百四十一章 冈特“遗产”

    第一百四十一章 冈特“遗产” (第1/3页)

    似乎察觉到沃恩思索的问题，邓布利多微笑。

    四周无数个莫芬·冈特还在呼唤他的名字，他却不做理睬，而是饶有兴趣地看着沉思的沃恩，忽然问道：“亲爱的，你认为天赋是什么？”

    “嗯？”

    沃恩张口欲说，但仔细想想，却又不知道该怎么定义。

    天赋是种很抽象的东西，字面意义可以理解为先天赋予的才能……但天赋到底是什么东西？

    没人能给一个实际的答案。

    它并非客观实体，假如从物质的角度来看，甚至可以说它“不存在”。

    没等沃恩在哲学的思辨中陷入纠结，老邓再次问：“那么我们换个说法，你觉得天赋存在在什么地方？存在于你的身体，还是……？”

    还是……

    灵魂？

    这个单词忽然浮现在沃恩脑海，他瞳孔陡地放大，微微颤动的光泽显示出他内心的震动。

    望着沃恩，邓布利多露出微笑：“看来你已经有些明白了，没错，我们所说的天赋，不是身体的某个器官，也不是血脉，或者麻瓜所说的基因这种东西，它无法量化，甚至根本不在我们的肉体上面。”

    “天赋只存在于灵魂，魔咒、变形、占卜、黑魔法……还有，炼金术！”

    “它们的总和，就是黄金灵魂理论所说的‘残缺’！”

    “没有魔咒天赋，就无法接触魔法，没有变形天赋，就无法理解魔法与物质的相互关系，没有占卜便不能理解命运和时间……”

    “你的唯物史观追求世界真实和真理，换个角度而言，与黄金灵魂所追求的‘完美’几乎类同，我们追求的极致境界，都是物质的真相，宇宙的本真。”

    “但种种‘残缺’让我们根本无法一窥所谓‘真实’到底是什么样子，还记得你曾经说过的维度理论吗？”

    听见邓布利多的问话，沃恩下意识点点头。

    那是他在几个月前，向邓布利多讲述的一种科学假设：低维的世界，是不可能理解高维的。

    维度本身就约束了我们的视野！

    就像一个二维生物，当你把一颗球放在它面前的时候，它永远都无法理解“球”是什么样子，因为它只能看到球投下的阴影——一个黑色的圆。

    于是在它看来，圆就是球，就是真实，就是真理！

    “维度理论很有意思，尤其是球投影成圆，很形象地描述了我以及许多炼金术士的困惑……既然已经有了现实世界，以太存在的意义又是什么？”邓布利多俏皮地眨眨眼，“以后我死了，我就可以告诉那些早就死掉的炼金术士们，以太与现实是物质的一体两面，希望这能让他们瞑目。”

    沃恩没有在意老头不合时宜的玩笑。

    得到启示的他，大脑在疯狂思考、转动。

    邓布利多已经说得很明白了，所谓“黄金灵魂”理论，描绘的并非心理学，而是借用心理学的框架解释魔法的意义，解释炼金术士们对世界真相的观察方法。

    人人本应都能进入以太，之所以有些人永远接触不到，只是因为他们的灵魂残缺，没有权限。

    没有魔咒天赋的麻瓜，是绝不可能使用魔法的。

    没有炼金术天赋的巫师，也绝对不可能接触到以太。

    黄金灵魂所求的完美，其实就是试图补足天赋，获得权限，为只能观察到投影的生物，提供一双可以“看”到高维的眼睛。

    这双“眼睛”不在肉体，不在心灵，而是灵魂！

    灵魂容纳天赋，天赋决定权限和“视野”。

    陷入沉思中的沃恩怔怔出神，周围那些莫芬·冈特仍然在呼唤邓布利多，沃恩目光扫过他们，回想起几个月前，邓布利多在以太祈求回应的画面。

    那画面几乎与不久前，他召唤莫芬·冈特时一模一样。

    不同的是，在以太时，回应他的是以太。

    那么此刻，回应邓布利多，召唤来无数莫芬·冈特潜意识的，又是什么？

    什么能支配潜意识？还能作为现实和以太的桥梁？

    沃恩忽的明悟——

    灵魂！

    他看向邓布利多，“你刚刚的魔法，是在向莫芬·冈特的灵魂祈求，让他回应你？”

    邓布利多毫不意外，微笑点头。

    “那么……灵魂到底在哪，或者说，它是什么？”

    面对沃恩的询问，邓布利多想了想，缓缓答道：“黄金灵魂理论将人的精神分为三个部分，第一部分为主意识，炼金术士遨游以太的心智体，现实我们的记忆和思维活动，都是主意识，如果把一个人的精神看作一座岛屿，那么主意识就是露出海面的部分。”

    “第二部分，则是个体潜意识，它埋藏在海面之下，代表梦、情绪、幻想，它是感性的，所以位于现实的，理性心灵空间里找不到它，只有在以太才能看到。”

    这些理论，沃恩当初翻炼金文献的时候，都背到烂熟了，不过他没打断邓布利多，他知道，对方提起这个并非废话，而是在为后面的话铺垫——

    邓布利多看着沃恩，那湛蓝的眼眸深邃而睿智：“剩下的，就是隐藏于深海，在人的精神划分中占比最大的第三部分，它叫，集体潜意识！”

    “集体潜意识……”

    很熟悉，又很陌生的词汇。

    沃恩在一些炼金术文献里看到过对它的描述，有些破碎，不尽相同：

    “它是黑沉的雾，是虚幻的海，是无边汪洋，是星罗群岛……”

    “黄昏的光像琥珀一样凝结在遥远天边，那里澄澈的蓝与渲染的光晕共同构成一条明亮的，弯曲的弧线……”

    “光的碎片在黑暗里漂浮，浪潮冲刷而过，带来的不是湿润，而是耳边此起彼伏的嘈杂，那是无数呓语……”

    抽象！

    这是沃恩看过记载后，对集体潜意识唯一的认知。

    每篇记录它的文章，所描绘的场景都截然不同，以至于沃恩当时不得不放弃对它的探寻，因为没有一个统一的说法，也没有具体的定义，甚至没有如何前往集体潜意识的方法。

    对待抽象的东西，只能暂时搁置。

    直到今天，他从邓布利多口中又一次听到这个词汇。

    沃恩发现自己嗓音有些干涩：“你的意思是，集体潜意识，就是灵魂？”

    “可以这么说。”

    邓布利多微笑耸肩：“如果按照你的理解来说，黄金灵魂理论所谓的人格三重结构，其实代表的是三种不同的‘空间’或者三种物质状态。”

    “第一层，主意识空间，也既现实空间，它是理性的，物质的，客观的，所以理性的主意识存在在这里。”

    “第二层，以太，那里是非理性的所在，根据你的理解，可以认为它是混沌、是混乱，这并非贬义，反而是对它蕴含无数可能性的褒奖，个人潜意识隐藏在那里，在无边灰雾中演化着绚丽多彩的梦与幻想。”

    “最后的第三层……”

    说到这里，邓布利多停顿了下，似乎在斟酌应该用什么样的语句：“……第三层，那是个很难用语言描述的地方，现代炼金术叫它‘原型’，它容纳一切的开始，也容纳一切的终结，无限大也无限小，用你的话来说，叫……”

    “奇点！”

    沃恩喃喃说。

    “是的，奇点，很有趣的说法。”邓布利多点点头，“当然，因为哲学观念的差异，很多时候我不是太能理解你的概念，反正它是一个似乎虚无的，不在现实，不在以太的地方。”

    在今天的事情之前，沃恩无论如何都想不到，自己一直苦苦追寻的灵魂的线索，会如此突兀地出现在自己面前。

    而告知他的人，还是一直反对他进行灵魂研究的邓布利多。

    不过，现在他没有心情纠结老邓为什么改了主意，对未知的好奇与渴求，让他立刻问道：“阿不思，我该怎么去集体潜意识？”

    邓布利多摇头：“这个问题，我没办法教你，孩子。”

    “为什么？”

    老邓眨眨眼：“很简单的原因，因为我们哲学观念存在差异……之前我向莫芬·冈特的灵魂祈求，让他带来他的潜

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