第一千四百三十六章 就业意向二 (第2/3页)
万人往虽然听不懂“人妖”是什么意思，但是有一点却是确定的。眼前的叶枫对于儒释道和仙神妖魔都没什么兴趣，就剩下自己的鬼族了。因为自己没什么自信问，所以打算绕个弯子再问，因为他想起来，当初的三家合一的阳明先生一样没有灵根，却也是这般不愿意走上修道一途，以凡人之姿渡完短暂的一生，难道其中有什么真意吗？
于是万人往将心中的这个疑问给问了出来，而这个问题那七个人也很是好奇。
叶枫道：
“庄子的《齐物论》，有四个重点，分别是齐物我、齐大小、齐是非，最后一个就是齐生死。想要看透死亡，看透对死亡的恐惧，就必须要齐生死。修道者执着于长生不死，并非是不畏惧死亡，恰恰相反，是没有看透生死，极度畏惧死亡的结果。这个也是为何很多大能者，即便能达到半步真祖境，却依旧无法踏出天帝境最后那一步的原因之一。”
叶枫此言一出，那七人都立刻正襟危坐起来，因为很明显，叶枫刚刚那些话或许对自己会非常有用。所以即便是鲁莽的万今安，冷傲的冷言心、放浪的何姣姣也都严肃了起来，聚精会神，他们要看看这个年轻人是否是他们踏出最后一步的契机。
就听叶枫接着道：
“庄子说过：死生，命也，其有夜旦之常，天也。生死就如同太极阴阳一般，有生必有死，有死必有生。而生与死之间的转换，就像是白天和黑夜一样，是一个有定数、有命数、又无法改变的客观规律。其实生死只是人的不同的状态而已。但是人，其实不只是人，包括修道者不也是“生则喜，死则忧。”修道者追求长生的不就是“忧死”吗，在这一点上修道者和人又有什么区别。
“那么人们忧的是“死亡”本身吗？
“庄子又说：人之有所不得与，皆物之情也。人们不是害怕死亡本身，而是害怕失去。因为我们通常都会将忧愁、喜悦等情感，寄托在一些外物之上，可能是财富地位，对于修仙者而言可能是不死不灭的肉身、长生的功法等
（本章未完，请点击下一页继续阅读）