第五百一十六章歪楼 (第2/3页)
在宫门之外递上牌子，表示自己回到了京师。然后再回到驿馆。回去的路上，看见一个灯火通明的宅子。眼神复杂的望了一眼，低头默默的离开。
这个宅子是陈燮的。准确的是皇帝赐给公主的宅子，不过挂了陈府的牌子罢了。大明朝那么多公主的嫁娶，唯有陈燮不是按照驸马的待遇来对待的。就是单纯的下嫁，类似民间的嫁娶。可以这是高规格的待遇了，整个大明二百年，都没有公主跟着丈夫走的先例。
陈府之内倒是一片热闹景象，卢象升和杨廷麟联袂而至，陈燮是腊月二十八来到的京师，朱媺娖要回京过年，朱由检也要求他来一趟，打着述职的幌子。好吧，实际上朱由检也确实希望陈燮进京，有太多的话想问陈燮。朱由检对陈燮的依赖性，连他自己都没察觉到。
朱由检没有意识到的事情，卢象升和杨廷麟都意识到了。所以一起到陈燮这里，打着拜访的幌子，实际上是想弄清楚陈燮这一趟回京的真实用意。这两位不反对陈燮收商税，但是对科举改革的事情，却深有抵触。这个抵触原因，就是两个字“公平”。
严格意义上来，科举是一种当前最公平的选官模式，没有之一。为什么单纯的只考四书五经，制定这个规则的初衷，现在的人不得而知当是朱元璋的想法。就算是陈燮，也只能是一个猜测。老朱这个家伙太霸道了，他从来都是制定规则，那种规则在他看来对大明江山永固有利，他就制定出来。不服气，那就剁了你，一句废话都不带跟你的。朱元璋连孟子都敢玩删节本，还有什么做不出来的？可以，科举到了朱元璋手里，才算是彻底的变成了一种完全没有活力的暮气沉沉的手段。朱元璋制定的一切规则，都在围绕着两个字“治内”。老百姓都绑在土地上，不要四处乱跑，多事端。利用礼教来束缚人的思维，灌输奴性的思想。一切都是方便统治者驾驭普通百姓为出点。
老朱绝对是个聪明人，历史人物的局限性，在他身上也没有能避免。封建王朝的统治者，如何会看不到历史上王朝兴替的教训？他们肯定是看见了，只是从中得到的经验教训有区别。宋明两朝，都在阉割本民族的武力，直接导致在对外的战争中处于绝对的劣势。清朝其实也一样，都没能避免被外来强大的势力打的落花流水的命运。
三巡酒后，两位来客放下酒杯，卢象升很不客气的开口问：“思华，陛下在议政之事，提出科举改良一事，你以为如何？”陈燮没有着急回答，而是反问一句：“你们以为如何？”
杨廷麟笑道：“二百多年的规矩，改就改，怕是很难。”
卢象升则露出担忧状道：“大明科举的根子，还是在教化上。思华在辽东、大员两地，给百姓火枪一事，不知初衷何在？”这话还是比较客气的，没陈燮煽动百姓做暴民就不错了。对这个事情，反对的声音满飞，卢象升也是强烈反对的。
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