第131章 夷男下聘 (第2/3页)
都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来正讲到这。
不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。
概众稽首皈依。流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。
“岂有此理，这如来佛祖讲的那里是佛经，明明讲的是我道家的《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》。只是被他给改头换面了。”
李淳风说完之后，又马上念诵了一遍《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》的原经文。
天尊告曰：汝等众生，从不有中有，不无中无，不色中色，不空中空，非有为有，非无为无，非色为色，非空为空，空即是空，空无定空，色即是色，色无定色，即色是空，即空是色。若能知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音，识无空法，洞观无碍。入众妙门，自然解悟，离诸疑网，不著空见。清静六根，断诸邪障，我即为汝，说是妙经，名曰护命，济度众生，传教世间，流通读诵。
李世民笑了笑，又抽出了一份大唐日报，指着同样的位置说道“还有这一段。
这是唐僧在比丘国的佛道大辩论中，与代表道家的比丘国国丈的辩认，上面写道。
唐僧说：为僧者万缘都罢，了性者诸法皆空。大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。三界空而百端治，六根净而千种穷。若乃坚诚知觉，须当识心。心净则孤明独照，心存则万境皆侵。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。但使一心不动，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语；服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。
不懂的人猛一看，唐僧好高深啊。
可是李淳风是谁，说他是大唐的国师，也毫不为过，当得上是大唐的道门代表人物，对道家的经文，那是背的滚瓜烂熟，又怎么会看不懂这段经文的出处呢？
毫无疑问，
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