第二百五十一章 次神之器 (第2/3页)
塔纳托斯听了有些吃惊，不可思议道：“你开什么玩笑，就凭白礼那个糟老头子和阿释密达那两个凡人怎么可能锻造出次神器？”
诸神早有誓约留下，凡人不可涉足神之领域。
这是当初赋予凡人自治的条件之一。
因而，在诸神离开人间之前，便将一切与神之领域相关的资料全部销毁。
从此，人类断绝了通往神之领域的道路。
次神器虽还不是真正的神器，但已然拥有了神器的雏形，涉足神之领域。
按理说，这种东西根本不应该再诞生才对。
“不信的话，你自己再仔细看看吧！”修普诺斯将手里的念珠又递了回去。
塔纳托斯将信将疑地接回来，而后集中注意力，仔细观察手里的念珠。
搜寻许久，他终于在念珠当中捕捉到了一股极其微弱的神性气息。
“神性？怎么会有神性？”塔纳托斯大吃一惊。
神有神性，方能称之为神。
神器也是如此。
当这串念珠拥有神性的时候，它便不再是一件普通的凡物。
“错了！”
修普诺斯端起茶杯轻轻嘬了一口，从容道：“那只是一种不完整的神性。”
“所以这串念珠还只是一件次神器。”
“可是，它怎么会有神性呢？”塔纳托斯困惑不已。
修普诺斯不紧不慢道：“你难道忘了，上代处女座早在死亡之前便已领悟第八感·阿赖耶识了吗？”
如果说，掌握第六感，是人与超人的区别，那么领悟第八感，便是人与神的区别。
凡人一旦超越第七感，便能踏足神之领域，向神明开始靠拢，进而在小宇宙中诞生出不完整的神性。
“这么说来，是上代处女座阿释密达在血祭的时候，将自己那不完整的神性注入了这串念珠当中了？”
看着手里的念珠塔纳托斯吃惊不已，转念一想，又道：“可是，仅凭阿释密达那不完整的神性也不足以将这串念珠血祭成次神器吧？”
如果注入神性便能随便制造神器，那他们六个神祇轻轻松松就能制造出一大堆神器了。
但实际上并非
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