第349章 天空之城 (第3/3页)
要进汴京的皇宫吧？
但逻些城还有一个地方，比布拉达宫更有宗教地位，更值得前往一拜，那里才是藏地文化的集大成之所、信徒们心中的信仰之巅。
先有大昭寺，后有拉萨城。
跟随着波齐老人拨动着转经筒，看着经幡迎风飘扬，阎改之竟然真真切切的感受到了一丝若有若无的禅意。
此刻的他，与从各地赶来朝拜的信徒们一般无二，一步一磕头，身、语、意三业清净。双手、双膝、额头贴地，放下贪嗔痴，只有对自然和这个世界的敬畏。
有人说这是统治阶层设立的精神枷锁，是管理平民的宗教手段。
可当阎改之真正历经千辛万苦、跨越千山万水、风餐露宿、跋涉万里之遥来到这里后，心中反而升起了一丝明悟。
佛不在逻些城，也不在世间的任何地方。
佛一直在心中。
念即是佛，念即是道，想去一个地方，想见一个人，想做一件事情，就生出了念想。
为了这个念想而做出的努力和行动，就是朝圣。
听着大昭寺中悠悠的诵经吟唱，嘈杂入耳、却生空灵，阎改之找到了自己存在于人世间的意义。
为了功名利禄别了草堂乡间，只身前往汴梁城追寻梦想；为了天下一统的众生所愿，踏临江南高坐垂堂，九州归一再无战火；为了心中走遍天下的愿望，舍弃荣华富贵甘愿犯险来到逻些。
原来我一直在寻找自己的朝圣之路上。
每个人从生下来的那一刻起，生命的转针就滴滴答答的进入了倒计时。在岁月的尽头、在人生的暮年，我可以自豪的对自己、对后代、对世人、对我来过的这片土地说：
我这一生，平凡普通，却也波澜壮阔。
我不后悔自己做过的每一个决定，我为自己的每一个想法付出过行动，成与败、得与失，都不重要了。
重要的是，我尝试过，我勇敢过，我没有白来这人世间一趟。
信仰不在逻些城，信仰在来时的路上。
参拜完大昭寺后，阎改之站在逻些城的街头，望着来来往往的行人和远处苍茫巍峨的群山，怎么感觉有一股莫名其妙的舒爽呢！
一念起，天涯不过咫尺！我化风行万里，现在就真真切切的站在梦中想要到达的地方，擦肩而过的每一位行人都是那么顺眼，地上的每一块砖石都是那样的可爱，空气中的奶香味和酥油味是那么的好闻……
可惜，他还没闻多久，统治逻些城的巴措，就派人来请阎改之了。
这哥们是吐蕃赞普的后裔，从血统上来讲，他最有资格继承青藏高原的世俗统治权和民众管理权。但我们都知道，这个世界永远都是强者为尊、用拳头和刀来说话的。
在这个星球上的任何地方都一样。
其他部落的首领显然不这么认为，你的祖上以前统一过吐蕃诸部，关今天的我什么事儿？人家大郑的《汴京时报》上刊登的《西游记》都说了：“皇帝轮流做、明年到我家”。
虽然不知道最后为什么被删减了，但道理是改变不了的，不要跟我提血统，打得过老子再说。
巴措很生气，但确实又没有能力干趴其他部落，只能一个人待在布达拉宫里生闷气。
结果手底下的小弟告诉他，咱家楼下的大昭寺来了个大郑人，正在参拜大昭寺，好像叫什么阎……阎改之。
巴措翻开细作统计过来的《大郑人物志》，终于在礼部名单中，找到了这位挂名吃空饷的礼部侍郎的名字。
巴措笑了，他很佩服对方的执行力和对信仰的坚定追寻，但你既然来我家了，我怎么也得尽一尽地主之谊才对。
信仰是一回事，政治……
那就是另一回事儿了。
大郑如今已经从大理国到川蜀、到河西走廊、到西域，北、东、南三面包围了吐蕃诸部。完全具备军事干预高原地区的能力。
如果自己能跟这位礼部侍郎建立良好的私交友谊，搭上大郑的线，借助他们的政治和军事力量完成自己统一高原的梦想……
复祖上之业，定万世之兴！！