卷四十五 汉纪三十七（1） (第2/3页)
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七年春正月癸卯，皇太后阴氏崩。二月庚申，葬光烈皇后。北匈奴犹盛，数寇边。遣使求合市。皇上期望与其交通将不复为寇就答应了他。以东海相宗均为尚书令。初，宗均为九江太守，五日一听事。百姓安业。九江旧多虎豹，常募设鑑井，而犹多伤害。宗均下记属县说：江淮之有猛兽，就如同北土之有鸡豚，今为民除害，咎在残吏。而劳动张捕，非忧恤之本，应该务退奸贪，思进忠善，可一去鑑井，除削课制，其后无复虎患。皇上素闻宗均名，故任以枢机。宗均对人说：国家喜文法廉吏，以为足以止奸，然而文吏习为欺瞒，而廉吏清在一己。无益于百姓流亡，盗贼为害。宗均将要叩头力争改变这个现状。现时未可改，久之将自讨苦吃。这时才可以进言。未及进言，迁司隶校尉。后来皇上听说了他说的话，连连称善。
八年春正月，已卯，司徒范迁薨。三月辛卯，以太尉虞延为司徒。卫尉赵熹行太尉事。越骑司马郑众，出使北匈奴。单于欲令郑众跪拜，郑众不为所屈，单于围守幽闭他，不与水火。郑众拔刀自誓，单于恐其自残，于是不再强求。发使随郑众还京师。初大司农耿国上言宜置度辽将军屯五原，以防南匈奴逃亡。朝廷不从。南匈奴湏卜骨都侯等知道汉与北虏交使，内怀嫌怨，欲畔。密使人诣北虏。令他们遣兵接应。郑众出塞，怀疑有变，伺候，果然得到湏卜使人。于是上言应该更置大将，以防二虏交通。于是始置度辽营。以中郎将吴棠行度辽将军事。将黎阳虎牙营士屯于五原曼柏。秋，郡国十四大水。冬十月，北宫成。丙子，募死罪系囚诣度辽营。有罪亡命者，令赎罪。楚王刘英，奉黄缣白纨，去见国相说：托在藩辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送绢帛。以赎过往的罪过。国相上闻。皇上诏报说：楚王颂黄老之微言，崇尚浮屠之仁慈，洁斋三月，与神为誓有何嫌疑，当有悔吝？还其赎以助伊蒲塞桑门之盛馔。初，皇上听说西域有神，其名为佛。因遣使去天竺，求其道，得其书。其书大抵以虚无为宗，慈悲不杀，以为人死精神不灭，因以轮回受形，生时所行善恶，皆有报应。因此重于修炼精神。以致为佛。善为宏阔盛大之言，以劝诱愚俗，精于其道者，号为沙门。于是中国始传其术。图其形象，而王公贵人，独楚王刘英最先好之。
壬寅晦，日食。既，诏令群司勉修职事，极言无讳。于是在位者皆上封事。各言得失。皇上浏览章奏，深自引咎，以大家所上颁示百官。下
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