卷三十三 汉纪二十五（3） (第3/3页)
。圣人法禁，古今至戒。然太伯见历知适，逡循固让，以至于逃身吴越以避季历。权变所设，不计常法。致位王季，以崇圣嗣。子孙承业，七八百载。功冠三王，道德最备。因此尊号追及太王。因此世上必有非常之变，然后才有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽未有皇子，万岁之后，未能持国。权柄之重，受制于女主。女主骄盛，则耆欲无极。少主幼弱，则大臣不听使唤。世上没有周公这样抱负的辅政大臣，恐怕就要危乱社稷，倾覆天下。知道陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身。因此废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根。将要致位于陛下，以安宗庙。愚臣既不能深援安危定金櫃之计，又不知推演圣德，述先帝之志。乃反复校验省内，暴露皇家燕私，诬汙先帝倾惑之过。成结宠妾妒娼之诛。甚失贤圣远见之明。逆负先帝忧国之意，论大德不拘俗，立大功不合众。这一切（指援立哀帝事）是孝成皇帝至思所致，所以万万于群臣，陛下圣德盛茂，所以是符合于皇天之意的。岂是当下庸庸斗屑之臣所能及的。况且褒奖将顺君父之美，匡救消灭既往之过。这是古今通义。有事不能当时固争，以防患于未然。却各随指阿从，以求容媚。晏驾之后，尊号已定，万事已经有了结果。乃探追不及之事。汙扬幽昧之过。这是臣所深深痛恨的。愿下有司论议。即如臣言，宜宣布天下，使天下人都知晓先帝圣意所起，不然的话，空使谤议上及山陵，下流后世。远闻百蛮。近布海内。实在不是先帝托后之意。盖有孝心的人，善于描述父亲的志向，善于成人之事。愿陛下省察。
皇上亦以为为太子颇得赵太后力，遂不再追究此事。傅太后感恩赵太后。赵太后亦归心。因此太皇太后及王氏皆心有所怨。
丁酉，光禄大夫傅喜为大司马。封高武侯。秋九月甲辰，虞地有二次陨石。郎中令冷褒，黄门郎段犹等，复奏言定陶共皇太后共皇后皆不宜复引定陶藩国之名以冠大号，车马衣服，应该都与皇帝身份相称。并为他们设置二千石以下官吏，各供其职。又应该为共皇立庙京师。皇上复下其议。群下多顺指，言母以子贵，宜立尊号。以厚孝道。只有丞相孔光，大司马傅喜，大司空师丹以为不可。