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第692章 五方世界 (第1/3页)
佛有三世身,唯有现在身,过去之身隐于历史,难以名状,未来之身,伏于未来,尚未兴发。
唯有现在,却是横贯古今,掌控佛门因果香火,随意于历史中穿梭,得世人见证。
而此刻的这一景象,已经不在历史之中,而是被释迦牟尼用大手段独立塑造出来,和现世时间处于平行的一个状态。
所以,在这里,现世已经死去了的阿难再次出现,甚至保留着死之前的记忆。
而这,也就从某种意义上,完成了阿难的由死转活。
祂的死是来自现世的锚定,是姜宸亲手抹去了祂在现世的一切有关历史和记忆,是彻底的死去。
此刻能出现在这里,只能说明彻底变成了不彻底,既定变成了可能。
对于彼岸存在而言,存在意识,便不等于死去。
这都是释迦牟尼的手段,甚至此刻从两人交谈来看,似乎阿难选择当初对付他,也是另有隐情。
“姜道友,当初对你出手,实在情非得已。”
果然,只见阿难诚恳向姜宸说道,双手合十。
“圣师早已提点我有一劫,此劫不过,终身困顿,所以贫僧和弥勒内院达成协议,替他们坐镇苦海,还请姜道友多多见谅,也恳请放下往日对贫僧的恩怨。”
“昔日因果已清,何来恩怨一说,你既然能死中求活,那便是你自身造化,也是释迦牟尼手段了得。”
“多谢姜道友。”
“所以,迦叶呢?祂也是你的弟子,也是由死向生不成?”
阿难和迦叶都是释迦牟尼弟子,和弥勒内院不算是一条路子,却都选择帮助弥勒内院。
释迦牟尼摇摇头::“迦叶执念深种,他认定弥勒佛才是可以拯救世界众人之存在,弃我而去,是彻底皈依于弥勒内院,这都是他的选择,我却也不好强行扭转他之命运。”
“况且,阿难陀复生,是因为我提前早有准备,死那一次不过是为了脱劫,迦叶则不同,他早早投向弥勒,认定弥勒,自然会摆脱一切和我有关之物,我便是想救他,也是心
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